日本《我 那覇 レイ 中出し》2行目ライン
我 那覇 レイ 中出しあらすじ
「不景気、不(bú )景気でも、(🥜)芝居し(🧠)ばいばかり(😵)は(💯)大(🤰)入(rù )り(🌋)で(🆖)すね。春(🍤)の狂言(🍮)なぞはどこも(♟)い(🏒)っぱい。どれ(❕)――青(qīng )山さんに(⬛)、猿若(ruò(🐩) )町さるわか(🚮)ちょう(📭)の(🗣)番付ばんづ(📅)け(🎬)をお目(💕)にかけて。」
和田峠の上に(🌹)は諏訪藩すわはんの斥候隊が(🛰)集まった。藩(fān )士(shì )菅(jiān )沼(zhǎo )恩(ēn )右衛門すがぬまおん(🙃)えもん、(🤛)同じく栗田市兵(bīng )衛くり(🚄)た(♐)いちべえの(🧥)二(èr )人ふたりは御取(qǔ )次(💁)(cì )御使番お(📮)とりつぎおつかいばんという格で伝令(🌜)の任(rèn )務を果(guǒ )た(🙇)すため(📨)五人(⏬)ず(🔂)つの従(cóng )者を引(yǐn )率し(〽)て来(🧜)てい(🦈)る。徒士(📀)目付かちめ(🥋)つけ三人、書(⏺)(shū(🤙) )役か(🎤)きやく(🍲)一(🥉)人ひとり(🌱)、歩兵(💐)斥(⬇)候三(🎇)人、(🎆)おの(🐅)おの一人ず(🚔)つの小(xiǎ(🌅)o )者を連れて集(jí )まって来て(💻)いる(🔌)。足(♌)軽あしがるの小頭こがしら(🏕)と肝煎(👎)きもいりの率(😷)いる十九人の組も(🗼)いる。その他には、新式(🥅)の鉄(👔)砲(⛸)を(🐊)携えた(⛄)二(💆)人の藩士も(🤣)出張(🦗)している(🏛)。和田(🥘)(tiá(😜)n )峠口の一隊はこれ(🐖)ら(🙌)の人(ré(🈯)n )数(🤕)から編成(chéng )されていて、それぞれ手分けをしながら斥候(hòu )の任(🧓)務に就つ(🍧)いていた。
水戸浪士の西下が伝わ(Ⓜ)ると、沿(🕙)道の住民(✂)(mín )の(😳)間にも非(fēi )常な混(🍽)乱を引き起こした。樋橋の(🕝)山の神の(🎪)砦とりでで浪(♎)(làng )士らをくい止める諏(🈵)訪藩の思おぼし召(🔞)しではあるけれ(🏑)ど(🏕)も、(💾)なにしろ相(📂)手はこ(😌)れまで所々で(🆘)数(shù )十(shí )度(dù )の(🔛)実戦(🌤)に臨み、(😸)場(chǎng )数を踏(🚱)ん(🚺)でいる浪士(🕚)らのことである(🈵)、万(🕡)一破(pò )れたらどうなろう。このことが(🐼)沿道(dào )の住民に恐(📀)(kǒ(💎)ng )怖を抱いだかせるようになった。種(🔈)々さまざまな(➕)風(fēng )評は人(ré(🎬)n )の口か(🌞)ら(🍌)口へ(🌐)と伝わった。万(😢)一(yī )和田峠に(📌)破れ(🧔)たら(🛰)、諏訪勢(🤔)は樋橋村(cūn )を焼き払うだ(🌟)ろう、(🈶)下諏訪(fǎng )へ退いて宿内を(🐣)も焼(shāo )き(🏠)払うだ(🐄)ろう、高(gāo )島の方へは(📨)一歩も(🐜)入れまいとして下諏訪(🚺)で防戦するだろう、そんなことを言い触らすものがある。その「万(🤤)一」が(🗳)もし(🛸)事実となるとすると、(🛂)下(xià )原村は焼き払われるだ(🏵)ろう、宿内の(🥚)友(yǒ(🌶)u )と(🐄)もの町、久保(🦍)くぼ、武居た(✌)けいも(🐩)危あぶない、事(shì )急な時(shí(🔺) )は高木大和町たかぎやまとちょうまでも焼き払い、浪士らの足(🌟)だまりをなくして防ぐべき(😾)諏訪藩での御相(🍞)談(tán )だなぞと、だれが言(yán )い(👃)出したともないよ(📟)うな風(💧)評(💭)がひ(🙏)ろがった。
しかし、それも理のな(🧦)い(⛲)ことではな(☕)い。なぜ(➕)かなら、(🍇)その葵(❔)(kuí )紋の(🤲)箱(🍩)も、傘(📹)も(✌)、長持も、長(🤴)棒(🥫)の駕(jià )籠も、すべて(🔶)水戸(😶)(hù )烈(🎡)公を記念(🦏)(niàn )するためのもの(😳)であったからで。たとい御隠居は(🆘)そこに(🛂)いないまでも、一行が「従(🚓)二(😹)(èr )位大納(nà )言」の大旗を奉じながら動(🌓)いて行くと(🍍)ころは、生(🌻)きて(🕯)る人を(🏤)護(📺)まもるとほとんど変わりが(🌨)な(🐽)かっ(🍇)た(🚿)か(🆓)らで。あの(🕕)江戸駒込こ(🚎)まごめの別邸(dǐ )で(🐫)永蟄居えいちっきょを免ぜられたことも(🔚)知らずじまいにこの世を去(🏴)った御隠居が生前(📽)に京都からの勅使を迎える(🐷)こともできな(💃)かったかわり(😺)に、今「(👅)奉勅」(📣)と大(dà )書した旗を押し立てながら動いて行くの(📥)は、その(🌩)人の愛する子か孫かのような水戸(⏱)(hù )人もしく(🎚)は準(zhǔn )水戸(hù(🎫) )人であ(🎋)るからで。幕(🍺)府(🐻)のいう賊(zéi )徒(tú(📚) )であり、(🥇)反対党(dǎng )のいう不(🥘)忠(🥘)の(🍙)臣(chén )で(👑)ある(⛲)彼(🦎)(bǐ )らは、(🏒)そ(🕸)こにいない御(🔈)隠居(🌶)にで(💤)もすがり(⬜)、(⤵)そ(🚙)の人(rén )の志(🤼)を彼(🍛)らの志と(🔯)して、一歩(⬛)でも遠く常陸(lù )ひたちのふるさ(😲)とから離(🏸)れよう(🎏)とし(🐛)ていたからで。
浪士(🃏)(shì )らの(🎚)幹(gàn )部の(🏺)前(qián )には(📲)、そうい(🎉)うめずら(🚻)しい人たち(🎢)があらわれ(🦌)た。そ(📵)のうちの一人ひ(🎽)とりは伊那座光(🍡)寺いな(🐞)ざこうじ(🏠)にあ(👙)る熱(rè )心(🕔)(xīn )な国(🌿)学の鼓吹者こす(📄)いしゃ仲間で(📿)、北(😵)(běi )原(yuán )稲雄が弟(🐘)の今(🏩)(jīn )村豊(🔜)三郎(🍄)い(🏈)まむらとよさ(🙃)ぶ(📰)ろうである。一人(🚊)は将(🐔)軍(jun1 )最初の(🆘)上(🐇)洛じ(👪)ょうらくに先(xiā(🚎)n )立っ(😕)て(🏔)足利(♒)尊(🛩)氏あしかがたか(😩)う(🕸)じ(🌯)が(🍥)木(mù )像(xiàng )の(🛀)首(shǒu )を三条河(hé(📳) )原(yuán )さんじょうがわらに晒さらした(🧡)示威の関係(⛵)者、あの事(🎥)件以来(lái )伊那に来て隠れている暮(💒)田正(🧒)香くれたまさかである。
夜も(👅)は(📄)や(🛏)四(sì )つ半(bàn )時を過ぎ(❤)た。浪士らは(💀)味方の死骸(🕚)(hái )しが(🌗)いを取り(📐)片づ(🕠)け(🈶)、(🏓)名(🏬)のある人々は草小屋(♓)(wū )の(📕)中に引(yǐn )き入(rù )れて(🔓)、火をか(🐳)けた。その他は(🦒)死骸のあ(⏺)ると(🍇)こ(👗)ろでい(🥗)ささかの火をか(🤝)け、(🖐)土中(zhō(🗝)ng )に埋うずめ(⬜)た。仮りの(🍌)埋葬も済(🏓)んだ。樋(tō(🌇)ng )橋には敵(🥩)の遺(🍾)棄し(🔪)た兵糧(liáng )や弁(🎲)当もあった(🐃)ので、(📆)そ(💔)れで一同(tó(🔵)ng )はわず(🌆)かに(👯)空腹を(🤢)しのい(👆)だ。激(🐩)(jī(🔢) )しい饑(㊙)(qí(🗝) )うえ(🛫)。激(👔)しい(🤼)渇(🎤)かわき(🛸)。それを癒いやそ(🍲)う(🥫)ため(🥨)ばかりにも、一(🏢)同の足は下諏訪の宿へ向い(📒)た。やがて(👩)二(èr )十五人ずつ隊伍(wǔ(🔆) )たいごをつくっ(🚩)た(🙃)人たちは樋橋(🕘)を離(lí )れ(🍣)ようとして、夜の空(🎡)に鳴り(🍮)渡る行進の法(🦏)螺(luó(🚠) )ほらの(📞)貝(🌦)(bèi )を聞いた。
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