○ (🕹)本(běn )章は重出(💫)(chū(🆖) )。八章(zhāng )末(mò )段(👲)(duàn )參照(✳)。
○(🆙) 本章(🏷)は「由らしむべし(🍗)、知らしむべから(🐟)ず」とい(🥃)う(🛳)言(yán )葉で広く流布され(🧑)、秘(mì )密専制(zhì(🍧) )政(🙅)治の代表(🥞)的表現であ(🈶)るかの如く解釈されている(🔑)が、(🎤)こ(🔑)れ(🔱)は(⛄)原(yuán )文の「可(kě )」「不(bú )可」を「可能(🎍)」(🎳)「不(🌽)可能」の意味に(🍒)とら(📔)な(👞)い(🌹)で、「命令」「(🐌)禁(jìn )止」の意味にと(🤡)つたため(🥠)の誤りだと(🔎)私(💝)は(🔼)思う。第一、孔(🕰)子ほど教えて倦ま(🎁)なかつた(🕹)人が、民(🐽)衆の(🛑)知的理(🕹)解を自ら(🕚)進ん(📱)で禁止しようとする道(👌)理(lǐ(😯) )はな(🐱)い(🗄)。むしろ(👠)、知的理解を求めて容易に得(dé )られ(✈)な(🥃)い現(xiàn )実(🈚)を知(🐹)り、それを歎きつつ、そ(🛅)の体験(yàn )に基いて、いよいよ徳治主義(yì )の信(📜)念を固(🎉)めた言葉として受取るべきで(🎆)ある。
「上(⏫)に立つ者が親族に懇篤であ(🍖)れば、人(ré(💟)n )民はおの(⛹)ず(🤶)か(🤱)ら仁心(xīn )を刺戟される。上に立(lì )つ者(🐵)が故旧を忘(🤝)れ(🥦)な(💎)けれ(🧤)ば、人民(💷)はお(🌓)のずから(🥈)浮(🆖)薄(😺)(báo )の風に遠ざかる。」
八(二一三(🥒))
(🖲)曾先(🦈)生がいわれた。――
一(yī )四(⌚)(sì )((🗨)一(yī )九八(bā ))
一(🤲)(yī )三(🐍)(二(èr )一八(bā ))
二九(一七六(🍻))
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025