「(💋)2足一(yī(🦆) )歩(bù )門(👙)外(wài )に(㊗)出たら、高貴の客(kè )が眼の前(💴)にいるよ(🈴)う(👁)な気(qì )持(chí(😬) )でいるが(🍅)よい。人民に仕事を命(mì(⬆)ng )ずる場合には(🧡)、宗廟(😕)(miào )の祭(jì )典にでも奉(📗)仕する(🕛)ような(✉)つもりで(💏)いるがよい。そし(🧀)て自分(fèn )の欲しないことを人に施(shī )さないよ(📄)うに(🔠)気をつけよ。そ(〰)したら、邦に仕(😣)えても(🚲)、家にあっても、怨(🧚)みをうけることが(🖐)無い(🎡)であろう。」(🔵)
(🚴)楽長はうなずくよ(🦁)り仕方(fāng )がなかっ(🦍)た。孔子は(🏮)そ(🏿)こ(🔮)で(📬)ふたた(🔷)び楽(lè )長を座につかせて、言葉をつづけた。
孔(kǒ(🌸)ng )子はつ(❇)づけた。
((🏺)もし(🖇)、(🏂)孟孫(🙍)氏(shì )に、(🏨)はなはだし(💽)い(🔉)僭上(shàng )沙汰(tài )で(🏊)も(🧝)あれば(🌔)、それ(❔)は(😽)孟(😜)(mè(❓)ng )孫(🎉)氏一家の問題(🤟)だけ(💩)で(🔣)なく(📺)、魯の(🍓)国の問題であ(🤚)り、ひいては天下の道義を紊る(🌨)こと(🍦)にもなる。それ(🎥)に、万(👐)一、(🐺)自(zì )分に一(🆒)(yī )応の(💠)相(🍊)談をした、とで(🥕)も云(yú(⛹)n )いふら(🆔)されると、これから自(zì )分がやって(🥘)行(🕡)こうとする政治の精(jī(🆖)ng )神を、傷(🚴)(shāng )けることに(🧚)もなる。出(chū )来れば、自(📊)(zì )分(💩)のいった(✋)意味を、はっき(🚺)りさして置くに越(yuè )したこと(🎎)はな(📸)い。しか(🌖)し、祭典の計画(🛃)について、(😌)直接の(🖌)相談も(🐩)うけ(🐘)な(🌗)いで、こちらからそ(🆗)れを云い(👨)出(chū )すのも(🏫)非礼だ。何(🌥)とか(👶)方法はないもの(🛡)だろうか。)
「こ(🍷)まかなことは存(👻)じませんが(😡)、何(hé(📏) )で(🎄)も、これまで(👍)とは比(bǐ )較にな(👣)らぬほ(🕖)ど、立派(pài )になさるご計画だそ(🗞)う(😔)で(🏀)す。」(🕧)
彼は、しかし(⏬)、もう(⏸)狼(🍅)(láng )狽(🖨)(bè(✒)i )うろたえて(📴)も恐(🛋)(kǒng )れてもいな(🎽)かった。粛(sù )然とした空(🗳)気の中に、彼はか(👝)えって安堵に似(🎨)た感じを味うことが出来た(🔶)。そして、も(😚)う一度、
「それにしましても……」(🍑)
(🎦)陽貨は(🧓)、(⏬)そう(🏕)云って、(💃)非常に緊張した顔を(💇)して、孔子の答を(🍂)まった。
「(🍆)7閔子(♒)騫は何(➿)(hé )と(🚨)いう孝行(🏭)者(zhě )だ。親兄弟(dì )が彼をいくら讃めても、誰(shuí )一人(rén )それを(💍)非(fē(🍷)i )難(ná(😒)n )するも(🛹)のがな(🦏)い。」
「(😜)それに(🎄)しましても……」
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