「それはそ(🙁)うと、達(dá )雄さんも今どうし(🚟)ていま(🗞)し(🦊)ょう」
それば(🌳)かりで(🎯)は(🍐)無い。叔父という叔(🤝)父は、(🏈)いず(📱)れ(📝)も(👅)東(dōng )京へ集って来て(🔢)いる。長いこと家(jiā )に居なかった実叔父は壮健たっし(🐿)ゃで帰(🌎)って来てい(💛)る。森(📜)(sē(🚬)n )彦叔父は山(🧓)林(🏫)(lín )事件の始(🏺)(shǐ )末をつけて、更に別方面へ動こうと(💒)している。三吉叔父も、(🍌)漸(🖼)よう(🍼)やく山から持って(🐀)来た仕事(shì(😜) )を纏(🐚)まとめた(👆)。早(🏰)く東京(🐜)で家を持つように(🏃)成(🚓)ろう、この(💆)考え(➡)は正太の(🐏)胸の中を往来して(😋)いた。
「伯母(🏎)さん、復た遊(✉)(yóu )びましょう」とお(🥧)房(⛑)が言(🖋)(yá(📮)n )った。
「散歩(🥦)がてらオバ(🍣)コの(😧)実(shí )を採りにいらっしゃいました――(🍑)子供を連(lián )れて」
「くれるなら貰(🚅)うわい」とお種(zhǒng )は串談(😪)じょ(⚓)うだんのように言(❇)って、「しかし(💽)こ(🌅)れ(🚢)は皆(😕)な持(chí )って生れ(🧥)て来るも(📲)のだ(🦇)ゲナ。持って生(shē(🐔)ng )れて来ただけは産(chǎn )む(💻)……そ(👦)ういうように身体に具そなわっているものと見(🚵)え(🚽)る(🤡)テ(🙏)――授か(⛏)らん(😎)者は仕(🥑)(shì )方ない」
「母さ(🔻)ん」
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