1 子曰く、(🉑)詩三百、一言以(🎒)(yǐ )て(🧐)之(🔷)を蔽う(🐋)。曰(yuē )く、思い邪(よこしま)な(🐪)しと。((🔝)爲政篇(🏻))
彼は、使を遣わし(🏽)て(🥇)、いく度(dù )となく孔子に会(huì )見(🥊)を申(🍼)しこんだ。孔(🍫)子は、(💣)し(🥡)かし(🐭)、頑(😺)として(🚞)応じなかった(💋)。応じなければ(👯)応じな(😵)いほど、陽(👯)貸(dài )としては(🚍)、(🦉)不安(ān )を感じるのだった(♒)。
「(🍛)御教訓は、身にしみてこたえま(🛅)し(🕴)た。ありがと(🎩)う存じます。こ(🌵)れから(😐)は、技(🚁)術を磨くと共に、心を(🧞)治(zhì )める(😎)こ(📲)とに、一(yī )層(🖥)精進(jìn )いたす決(🐾)心でございます。」
門(🐼)人(rén )たちは顔(yá )を見(👴)合(hé(🤫) )せた。犠(xī(🎱) )牲(shēng )に(🤖)する(💷)には、(📝)毛色(🎃)が(⏱)赤くて角(🕋)が(✊)立派(🍍)で(🔸)さえあれば、それ(🛂)でいいとされている。これま(💎)で牛の(💷)血(🕐)統が問題にされた例(🤑)ためしをきいた(⛔)ことがない。何で、孔子(🎅)がそんなことを(🎞)云い出したものだ(🕺)ろ(🏰)う、と彼(bǐ )等(📏)は(🍹)不思議(🌔)に思(🕯)った。
(📠)と、孔(💘)子(🤐)の声(🎉)が少し高くなった。
「それはありま(👶)す、しか(🚛)し、それ(🐩)がどうも、(🕘)あまり馬(mǎ )鹿(lù )げたこと(⬜)でございまして(🛂)。」
(楽長(💛)は、最高の技術は手や喉から生れ(🗽)るもので(🕋)なくて、心(xī(💴)n )から生れるものだ、(🔚)という事だけ(😵)は、どうやらわか(💤)ったらしい。彼(⏯)の音楽もこ(🔳)れか(🥁)ら(🌋)そろそろ(🦍)本(🕒)物(wù )に(🏻)なる(㊗)だろう。だが彼(🕟)は、(🥁)私の音楽論(lùn )がそのまま(📆)人(rén )生論(🤖)でもある、ということに(⛱)は、(👤)まだ気(🚣)がついていないらしい。究極の目標を音楽の技(jì )術に置(zhì(🤱) )いている彼としては(💑)、(🚔)或はやむを得(dé )ないことかも(➡)知(zhī(🥤) )れな(📩)い。しか(⛏)し急(➖)ぐことはない。いずれは彼も、人生のた(🏘)めの音楽という(🎚)ことに目を覚ます時が来るであろう。彼は元(⚽)来(lái )真(🛏)面目(mù )な人(🍬)間(🥟)な(💶)のだから。)
子(zǐ )、(😶)仲(💅)弓を謂う。曰く、犂牛りぎゅうの(🥡)子(zǐ )し、(🎯)※(「馬(mǎ )+(😃)辛(🌻)」、第(dì )3水準1-94-12)あ(🏚)かくして且(🕞)(qiě )つ角よく(👥)ば(🤔)、用うること(🌧)勿(🖲)な(🗜)からんと欲(🦊)(yù )す(🕝)と(🕳)いえ(🕍)ど(🔦)も、山(shān )川其(🚌)(qí )れ諸これを舎(🌥)すて(🏉)んや(🐚)と。
「(📢)お買い上(🥓)げになるので(🆕)した(🧠)ら、すぐあたって見ましょうか。」
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