信(😂)一郎は、(💤)そう考える(🍮)と、結果の上(shà(💢)ng )からは、自(💺)分が助かるための(👹)犠(⏰)牲にな(😮)ったような、青(qīng )年のいたましい姿を、(🤕)一層(🍐)あわれまずに(😤)はいられなか(🚠)った。
信一郎は(🍹)青年の奇(🏣)禍(⛱)を傷いた(🔅)むのと同時に、あわ(🏓)よく免(😵)れた自(🕦)(zì )身の幸福を、欣よろこば(🧙)ず(🈳)には(📃)いら(🌀)れな(🏏)かった。それ(📡)にしても(📓)、何(🍔)う(🚦)して扉が、開いた(🍳)のだろう。其処そこか(🙂)ら身体が出(🕵)たのだろう。上(😻)半(bàn )身が(🐂)、(💮)半(🚹)分出(🐷)た為(💧)ために、衝(🔜)(chōng )突の時に(👮)、扉と車(chē(👖) )体との間で、強く胸部(bù(🍗) )を圧おし潰つぶされ(🌊)たのに違いなかった。
こう(🛋)決(🆎)心すると、彼は、一(🚃)(yī )途(🚈)に(😖)実行に(🚙)着手し(🕷)た。その日か(🚤)ら(👭)、羅(luó )漢寺の宿(xiǔ )坊に宿とまりながら、山国川に添うた村々を勧化(👓)かんげ(🧣)して、隧(suì )道開鑿ず(🔘)いどう(🔍)か(🐶)いさ(⭕)く(🗃)の大業の寄進を求(qiú )めた。
彼(bǐ )は、ふ(🏭)とウィスキ(🐠)イの小壜こびんがトラ(🅰)ン(🔩)クの(⚓)中にあることを思い出した。それを、飲(yǐ(🔺)n )ますこと(😎)が、こ(🌹)う(🦗)し(🚂)た重(🔖)傷者(zhě )に(📪)何(hé )う云(🌷)う結(🔇)果(guǒ(👺) )を(👊)及(📲)ぼすかは、ハッキリと判(pàn )わか(🌕)らなか(〽)った。が、彼(bǐ )と(💋)し(✳)ては此の(🍅)場(chǎng )合に為な(🎙)し得る唯(wéi )一(🏹)ゆい(🥍)いつの(⏺)手当であ(💿)った。彼は青(😜)年の頭を座(zuò )席(xí )の上(shàng )に、(🐂)ソッと下すと(♟)トランクを開けて、ウィスキ(🤭)イの壜を取り(🗨)出した。
烈はげ(😟)しい苦痛に、歪ゆ(⛺)がんでいる青年の面に、(🍖)又別(bié )な苦(kǔ )悶く(😎)もんが(🐢)現われていた(⚫)。それは肉体的な苦悶(mè(👬)n )とは(🚋)、又別な――肉(🙄)体(tǐ(🔃) )の苦(kǔ )痛(🎧)にも(⚓)劣らないほどの――心の、魂(hún )の苦(🆔)(kǔ(🌪) )痛であるら(🏘)しか(🐵)った。彼(💥)の蒼(cāng )白ま(📁)っさおだった面(🔬)おも(🚦)ては微(wēi )弱ながら、俄(é )にわかに興奮(fèn )の(😷)色(✨)を示(shì )し(😹)たようであっ(🌳)た。
「丈たけは高(gā(👇)o )いか、(🤩)低(🐊)い(⬜)か(🔡)」と、実(shí )之(zhī )助(zhù )はたたみかけてきいた(🍮)。
「(👦)いかさ(💁)ま、中(zhōng )川様の御子息(xī )、実之助様か。いやお(😝)父上(🚊)(shàng )を打(dǎ )って立ち退いた者、(📒)この了(🚸)海に相(😊)違(wé(👢)i )ござり(👯)ませぬ」と(🚻)、彼は(📌)自(✔)分を敵と狙(🆘)う者に(🔣)会った(⏳)と(🎁)いうよりも、旧主の(⚡)遺(🕑)児(🚤)わすれご(🎍)に会(huì )った親(qīn )しさを(🥈)もって答え(🔶)たが、実之(🌧)助(zhù )は、市九(😫)郎の声音こわねに(🎢)欺(🍶)かれ(🕑)て(😁)はな(⛪)らぬと思った。
「(🍙)馬(mǎ )鹿ばか! 負(🚇)傷どころじゃない(🐐)。大(dà(🙀) )変だぞ。」と(⚫)、信(xìn )一郎は怒鳴(míng )りつけずにはい(🛳)られ(👗)なか(🍠)った。彼は運(yùn )転手の放胆(dǎn )な(🌞)操縦が、(🤷)此(cǐ )この惨(🍚)禍さ(🎅)んかの主(zhǔ )な(👝)る原因であ(🐽)るこ(🔀)とを(🌬)、(👷)信(📥)(xì(🍴)n )じたか(🐪)らであった。
「いやそうでもあ(🚻)り(🚨)ません。」そう云いながら、青年(🍙)は力無(🛋)さそうに(🤐)口を緘つぐ(😮)ん(🏷)だ。簡単に言葉では、現(😧)わされ(😓)ない(🕤)原因が(👷)、存(cún )在することを暗示するかの(🚈)ように(🐌)。
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