「(🆕)時は刻々に(🗑)流れて(😃)行(🤯)きます、歳(suì )月は人(rén )を待ち(🌻)ませぬ。それだ(🚖)のに、貴(guì )方の(🧜)よう(🧛)な高(🐮)徳有能の士が(🅰)、(📏)い(🦒)つまでもそうして空(🍵)し(🤥)く時(shí )を過ご(🐀)されるのは、心(🖊)(xīn )得(dé )がたい事です。」
と、彼(🖍)は心の(🚡)中(zhōng )で叫(🔜)(jiào )んだ(📯)。
楽長は、も(🎢)う默っ(🏊)ては居(🕳)(jū )れなくなった。
楽長はうなずくより仕(shì(✳) )方がなか(💉)っ(🙈)た。孔子は(🛃)そこでふた(🥊)たび(📖)楽(🚐)長を座につ(🥄)かせて、言葉をつづけた。
樊遅(🚆)は喜(⚫)(xǐ )んだ。それはその中に、(🚘)「違わない」とい(🛡)う(🕔)言葉が見(jiàn )つかった(💖)か(🆕)らである。しか(🎇)し、数秒の後に(👍)は(🤣)、彼の頭(📉)(tó(🎶)u )は却ってそのため(📱)に混(hú(🎑)n )乱しは(⬆)じめた。とい(📪)うの(⚪)は、さっき孔(kǒng )子のいった「(💇)違わない」と、こ(🕣)の(⬇)言葉(yè )の中の「違わ(📔)な(🏼)い」(🐽)と(🤺)は(🔢)、まるで意(👪)味(♋)が(😼)ちがって(📩)いそう(👆)に(⭐)思えたからである。後の場合の「違(wéi )わない」は、第(🙏)一、父(fù )母の存命中のことであ(💘)る。それに(🐘)、前(👕)後の関係か(👑)ら判断して(🍷)も、初一念を貫(📡)(guàn )けと(🛥)い(🕝)う意(yì )味に相違(wéi )ない。父(fù(🤚) )母を亡くしたあとの「(🥖)違わ(👣)ない」(🌜)ということが(🙀)、それと同じ意(🥞)(yì )味だと(💮)は、どうしても思えない。言葉が同じなだ(🍺)けに、彼はいよい(🎡)よ判断(duàn )に苦(kǔ )しん(⬜)だ。
孔(🕌)子は踵をかえした。そし(🧜)て、赤(chì )毛(máo )の(🚻)牛を指さし(🕵)ながら、再(zà(💹)i )びい(📼)っ(🎶)た。
3 子夏(xià )、孝を問う。子曰(yuē )く、(🚧)色難(🕌)し。事有るときは(🍦)弟(dì(📝) )子其の労(👳)に(🧚)服し(🚤)、酒(jiǔ(🎣) )食(shí )有るとき(🐠)は先生に饌す。曾て是を以て孝と爲すか(🌂)と(🙉)。(爲政篇)
彼は、(🕹)孔子の部屋(wū )にはい(🥛)るまで、(🗾)ほとん(👏)ど夢中だ(🕶)った。彼(🎒)は(🛄)はいっ(🌖)て(📖)見(jiàn )て(💲)、森と(🌙)し(📬)た部屋(wū )の、うす暗い奥に(🎥)、端(✍)然(rán )と坐(zuò(✍) )って(🤗)いる孔子を見(💫)出して、は(⏬)じめて吾(🐿)にかえった。呼(🤖)ばれた理由(🕌)(yóu )をはっき(😶)り(⛎)意(🐙)識したのも(🚮)、その時(shí )で(〽)あった(🚸)。
孔(kǒng )子(zǐ )は、(💟)一こ(🌽)ろ定公(🧓)の信任を(🚑)うけて、中都の(🗝)宰(🖼)と(🌲)なり、司(sī(🌁) )空となり、ついに大司冦(🐐)(kòu )と(🤠)な(🌠)っ(🗨)て、宰相(xiàng )の職務(wù )をも摂(zhé )行(🃏)するように(🔞)なったが、この間、(🔇)彼はたえ(🚜)ず三桓の労力を(🎊)殺(😿)ぐことに努(🤰)めた。そして(🍵)、ど(🌿)う(🤵)なり、叔(👏)しゅく(🐈)・孟もうの二氏(🥛)を(🕊)閉(🚴)息せ(🐨)しめることに成功(gōng )したが(🙍)、(🥀)おしま(〰)いに、(🈸)季氏を(📌)押さえる段になって、計画が(🕳)水(shuǐ )泡(🗄)に帰し、一(🉑)方、定公は斉の国(guó(🗼) )の誘惑に乗(⚡)って、(📋)季氏とともに美女にたわむれ、宴楽にふけり、(👽)い(🚰)つとはなしに彼を疎んずるようになっ(🙊)た(👠)ので、彼(bǐ )も、(📱)ついに望みを魯(⛄)の(⚡)政治(zhì(😯) )に絶ち、職を(👐)しりぞ(👻)いて漂浪の旅に出ることになったのである。
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