といったこ(🐕)とを(🖤)思い起した(🛢)。孔子は或(❓)(huò )は(👶)、自(👉)分を「人君の風がある。」などと(🐫)讃めて、(🌾)その実、何かの欠点(diǎn )を(📽)婉曲に諷(👍)刺してい(🦐)る(😾)のではあるまいか。そ(🈵)う(😈)い(👾)え(🦇)ば、世間では、子桑伯子(🏪)しそうはくしと(🔺)自分(🥫)(fèn )とを、同(tóng )じ型(xíng )の人物だと評(píng )しているそ(🚶)うだ(🚬)。子(zǐ )桑(sāng )伯(⚽)(bó )子(zǐ(🙋) )は物にこせつか(🙊)ない、いい男だ(🚩)が、少し大(🛤)ざっ(💸)ぱ過ぎ(Ⓜ)る嫌いが(🔌)ないで(🍫)もない。或(huò )は自(zì )分にもそんな欠点があるのではなか(🙊)ろう(🏫)か。自分だけ(🙊)で(🕡)は(🅾)、(⏰)そんな事(🤦)が(🐸)ないように気(🔶)(qì )をつけているつもりではある(🗨)が。―(🔷)―彼(👌)はそんなこ(🍾)とを考(🍛)(kǎo )えて、讃められたた(📉)め(🍓)に(🍐)却って不安(🚳)な気持(chí(🚜) )になるの(🐒)で(🔨)あっ(🏪)た。
孔(kǒng )子は、少(🐛)し調(🍓)子を柔ら(🙃)げて云(🛌)っ(🅱)た(🍚)。
と(🧝)ころで、彼(🤸)に(🐍)とって不幸な(🏙)ことには(💍)、彼(bǐ )の父は非(📥)常(🥑)に身分の賎しい、し(🌷)かも素行(🍕)の(💠)修まらない人であ(💧)った。で、門人た(🆎)ちの中(zhōng )には、彼(🍎)(bǐ )が孔(kǒ(🥅)ng )子に(🐋)讃(zà(🤴)n )め(🤫)られるのを(🏊)、快く思わないで、とかく彼に(🏊)けちをつけた(🐫)がる者が多かった。ある(🌦)時など、一人の門(🌫)人が、孔子に聞(🔔)えよがしに、
2 仲弓仁(👖)を問う。子(zǐ )曰く、門を出でては大賓に見(🚐)ゆるが如く(📿)し、民(🧦)を(⛳)使うに(🛢)は大(dà )祭に承くるが(🔯)如(🔹)くせよ。己の欲せざる所は人に施(✳)すこ(🦇)と(👒)勿れ(🦀)。邦に在(zài )りても(🦀)怨(🔌)なく、(🏗)家に在(zài )り(🎪)ても怨(yuàn )な(🤠)からんと。仲弓(🕋)曰く、雍不敏な(🔒)りと雖も、請う斯の語(⛩)を事とせん(💈)と(顔淵(💮)篇)
1 孟(mèng )武伯、孝を問(🛷)う。子曰(🗻)(yuē )く、父(🛹)母は唯その疾(🐁)(やまい)を之れ(📐)憂うと(🅱)。(爲政篇)
(小人がつ(🏁)け(🐙)上(shàng )るのも、怨むのも、また嫉妬心を起すの(🥈)も(🆚)、結局は(🛶)自(🌨)分だけがよく思われ、自分(🤕)(fèn )だ(📚)けが愛され(👲)たい(🎼)からだ。悪の根(📋)元(yuán )は何といっ(🕟)ても自(⛔)分を愛(🐱)し過(🧐)(guò )ぎることにある。この根本悪に眼(💨)を覚ま(🔽)さ(💩)せ(🙌)ない限(👡)り、彼(🔹)等(dě(🌠)ng )はどうにもなる(😚)もので(🦇)は(👣)ない。)
「お前(🆒)にわからなけ(😆)れば、孟孫(🎴)にはなお更わ(📚)かる(📬)まい。少し(🤟)言(yán )葉が簡単すぎたようじ(🗒)ゃ。」
(📑)かといって(🎬)、孔子(💐)に対して(👽)、(🍳)「(🌵)そん(🚊)な遠まわしを云わないで、もっとあからさまにいって下さい。」(🛬)と(🗨)も云い(🛵)かね(🕰)た。もし(🥅)孔子に、諷刺(💹)の意志がないと(🔛)すると、そんな(🐬)こ(🈵)とを云い(🌊)出(🌀)すのは、(⛪)礼を失(🐡)す(🥍)ることに(🕔)なるか(💩)らである。
「(🅾)これまで通(tōng )りではいけないのか(📳)。」
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