「気がついて(💸)いるなら(🏵)、すぐそう言っ(👜)てくれたらよかり(🥉)そうな(🤫)もの(✳)だ」(⛺)と、(🔢)そんな(🤥)不(bú(👪) )平を(♌)もらすものもあ(🏘)っ(🐧)た。また(🈁)中(🏍)(zhōng )には、「先生は要するに指(🐉)導者(zhě )でなくて批評(píng )家(jiā )だ」な(🚌)ど(⭐)と、し(🍍)たり(💄)顔に言う(🈂)ものも(📥)あった(🚹)。しかし(🛋)日がたつにつれて、し(💆)だいに(🌓)か(🏨)れらの(🐦)間に取りかわされ出し(🌠)たのは、「(✂)ひ(👎)まなようで(🍬)、(🕹)いやに忙いそがしい」とか、「しまりが(🐌)ないようで、変(🚩)にきびし(🕢)い」(😺)とか、(🚅)そういっ(🚱)た(🦒)ちぐ(😆)はぐな(🚺)気持(➕)ちをあらわす言葉だった。
「(🐵)君は(🦑)大河の思わくなんか(🔄)を(🌟)問(🎖)題(👝)にするまえ(🎫)に、君自身(shēn )のことを問(wè(🐆)n )題に(🖤)すべきだと思(sī(👤) )う(👞)が、どう(💟)だね。」(🎥)
「ええ(🚧)、結局は一(yī )人一人(rén )の問題(🍼)じゃ(📢)ない(🌥)でしょうか(🎅)。」
「先生もそうお感(💠)じ(🤶)で(⚡)したか。」(🛋)
「第五室です(✨)。僕ぼくたちで、(🤸)最初にここを(👾)受(shòu )け持つこ(🍡)と(🧀)にしたんで(😮)す。」
「もういいでしょう。ずいぶんながい(😜)こと打(dǎ )ったん(🤘)じゃありませんか。」
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