(🧕)石(🚶)(shí )山が下りると、(🚨)す(⛰)ぐもう一人が壇に上つた。まだ二十一、二のヒヨロ/(💄)\し(🌈)た感じのする、頭の(🔆)前だけを一寸のばした(🚢)男だつた。が、案(àn )外力(lì )のこ(🤜)もつた聲(📏)で、グン/\(💗)、(👐)簡單(dān )に、ものを云つ(🥫)て行つた。大體に於いて、(🔢)石山の云ふこと(👊)を認め、直ちに小作料減率(🚪)(lǜ(📜) )の(🍸)請求を、全部の署(💦)名をして(🌁)、(🍊)地主に「嘆願(👺)」す(⛴)るこ(🤠)とにしてはどうか、(👉)といふことを云つた。齋(zhāi )藤(téng )とい(🉐)ふ兵隊歸りの若者だつた。
石山(🎟)が大聲を(🏩)あげ(❄)て聞(wén )いた(😝)。それで、一(😍)寸(⭐)靜か(😛)になつ(🦔)た。
(🖐)この斷定的(🚢)な調(🛢)子(zǐ(📶) )が、皆の(🙌)氣(qì )持(🌓)を、ま(🐑)たグ(🧘)ツ(🧝)と前へ突(😊)き出(♑)した。
「こ(🐸)の意(yì )見に反對の人は手(🕦)をあげて下さい(🤚)。」(✒)
「源、まだ起きてたのか。燃(🗑)料たきも(⤴)のたいしだ。――寢かされ。」
「(㊙)皆(jiē )に代(🚑)つて、一通(😳)りのこ(🅿)と(🕣)をお話し(⛰)し(🍢)ま(🕜)す。」(🐗)さ(🧠)う前置きをして石山は(🍪)、百(bǎi )姓にはめづら(🚘)しいはつきり(🔮)した、分つた云ひ(👎)振りで(🐭)(勿論、百(👎)姓(xìng )などが殊更(🥔)に(🎁)改ま(🅾)つたとき(🌦)によくあ(🏹)る、變な(♒)漢語も使(💳)つたが)――自(zì )分(fèn )達は(😢)、犬や豚(tún )など(💭)より、もつと慘(cǎn )めな生活をしてゐるこ(🔦)と、――ところが自(👦)分達は何(hé(♈) )時(🕧)か仕(shì )事をなまけた(🔱)事(shì )でもあ(🎆)つたか。――では(💶)、(🥂)何故か。自(🐲)(zì(🍢) )分達がいくら働いても働いて(🔗)も(⏱)、(📮)とても何んの足しにもな(🏵)らない(😜)程(🛸)貧(pín )窮してゐ(🔪)るの(🕙)は、實(shí )に、(😚)地主のため(🥨)であ(🎯)る(🍃)といふことを(🍏)分(🎣)り易く、(🔲)説(🈸)(shuì )明し、今度のや(😨)うな場合(hé )地(dì )主に小作料(🎦)を收める(🍣)こと(♓)は「自分達の死」を意(🤺)(yì )味してゐる、ナホ我(wǒ(😯) )々(🚑)百姓(xìng )は、高利(🧗)貸の不當な利息(xī )、拓殖(🐴)(zhí(⛩) )銀行(🤞)(háng )の年賦にも、苦しめられ、それに税金(jī(⏬)n )がかゝつて(📽)くる。そ(💹)して出來(👟)上つたものは、肥料や農具(🍊)にも(🎣)引(yǐ(➗)n )合(🚥)はな(🚍)い。かう(✒)ま(🤖)で、自分達(✂)(dá )がなつてゐ(📙)るのに、だまつてゐられ(👫)るか。そ(➡)こ(📽)で、我々は(⛸)、皆(🛀)んなに(🛄)お(🖌)集り(🔰)を願(🛂)(yuàn )ひ、その方策(🏆)をきめることにしたいのだ、と(🧟)結んで(🔜)壇(tá(🔦)n )を下りた。百姓(xì(🎆)ng )達(🎗)は、聞き慣れない言葉(yè )が出(🔓)(chū(📰) )る度に、石(shí )山(😞)の(🔲)方(🔳)を見て(🖊)、考へ(🦗)こ(👳)む風をし(🈯)た。が、(🚿)苦(kǔ )しい生(🔖)活(huó )の事(shì )實を石山に云はれ(👹)、(🛺)百(😢)姓は(🥘)、「(🏻)今(㊙)更のやう(🎒)に」、自(zì )分達自(zì )身(shēn )の慘めさを、顏の眞(🔄)ん前に(🎡)とり(🐓)出(🔜)されて、見(🎋)せら(🎀)れ(👌)た氣が(🙀)した(🧣)と思つた。石(shí )山が壇(😽)から下りると、急にガヤ/\し出(chū )した。今(jīn )石山(🎣)の(🏈)云つた事について、あつち(🔤)でも、こつちでも話し合つ(🍉)た。一番(🐄)前(🐫)(qián )にゐた年(🌘)寄つた百姓が、「とんでもなえ(🛹)、おつかねえこと云ふもんだ(👹)。」とブツ/\云(yún )つたのを石山はお(🐴)り(🕳)る時に(🆙)聞いた。
爐にくべて(🌕)ある木が時々パチ/(🕐)\とはねた。その音(👧)で、(🐟)母親が時々(🌏)、少し(🍱)自分(fèn )に(🛷)かへ(🙅)つた。源(yuán )吉(jí )はものも云(🚩)はずに、芋を(👁)喰つてゐ(🏕)た(🥦)。何か考へ事でも(🥒)して(🙁)ゐるやうに、口を機(🙂)(jī(😄) )械(🎡)的に(🤾)しか動かしてゐなか(👱)つ(🏜)た(🕤)。
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