「決(🤾)し(🚏)てお世辞は申しま(🔥)せ(🐺)ん。」
「なるほど、よく(😔)わか(😟)りまし(🚏)た(🛅)。私(sī )もなるべ(🏪)く早く、よい君主(zhǔ(💊) )をみつけて仕(🏉)えた(🌔)いと存じて(💍)います。」
「そ(😞)う仰(🙎)(yǎng )しゃられ(🐃)ますと、いかにも私に(🏷)邪心(😀)があるようでご(🈯)ざい(🚈)ま(🚲)すが……」
「(🐦)救世済民の志(🍼)(zhì(🏍) )を(🙌)抱き、国事(shì(🚵) )に尽したいと希(🐋)望しながら(👆)、(🎺)いくら機会(⛓)があ(📽)っ(🌜)ても出でて仕(🔓)えようとしないのは、果(guǒ )して(🅱)知(🏝)者と云(yún )えまし(🥨)ょうか。」(🥉)
8(⛎) 子曰く、父母に事(🚀)えては(💌)幾(jǐ )諌(きか(🚡)ん)す。志の(📘)従(có(🌡)ng )わざ(🕝)るを(🥋)見(🍅)ては、又(🐎)敬し(🕔)て違(💊)わず(🌴)、労し(🚿)て(🗝)怨(yuàn )み(😤)ず(🤨)と。(里(lǐ )仁篇)
とうとう一人(rén )がいった。
(もし(🍕)、孟孫氏に(💪)、(🧖)はなはだしい(👿)僭上沙汰でもあ(✅)れば、そ(🥏)れは孟孫氏(shì )一家(jiā )の問題(🐥)だけでなく、魯の国の問題であり(⏪)、(🙇)ひいては(🎦)天下(😕)の道義を紊ることにもなる。それに、万(💑)一、自(🤫)分に一応の相談をした、とでも(🦇)云いふらされると、これから自分(fèn )がやって行(há(🌔)ng )こうとする(🖊)政(zhè(🗽)ng )治の精(🚸)神を、傷けることにもなる。出来れば、自分のい(🗝)った意味(wèi )を、は(👊)っきり(🚙)さして置くに越し(😼)たことはない。しかし、祭(📑)典の計(⛴)画に(🚷)ついて、直接(jiē )の相(🕖)(xiàng )談もうけ(📑)ないで、こ(🆙)ちらからそれを云い出(chū )すのも非礼だ。何(🚧)とか(⏩)方法(fǎ(🎭) )はないも(🧠)のだろうか。)
(🚟)かと(✏)い(😔)って(👐)、(🖊)孔子に対(duì )して(🎖)、「(🕎)そ(💃)んな遠まわしを云(⚫)わ(🛒)ないで(🛹)、もっとあか(🎙)らさまにいって下さ(🤛)い(🎗)。」と(🕶)も云いかねた。もし孔(kǒng )子に、諷(fěng )刺の意志がな(🏣)いと(🥕)すると、そんなこ(🏥)と(😫)を云(yún )い出(😲)すのは、礼を失することに(🚗)な(🍴)るから(🏩)である(📩)。
する(🐀)と陽貨(👃)は、ここ(🌳)ぞとば(🌧)かり(😟)、三の(🙍)矢(shǐ )を放(✊)った。
「(📦)それ(Ⓜ)だけの腕(🍸)が(💴)あり、しかも懸命に努めていながら、三度び(🛰)失(👾)敗をくり(🍠)か(👗)えすからには、何か大きな根本的の(🥛)欠陥が、君の心の中にあるに相違ない。自(zì(🆚) )分で思(🙋)い(⭕)当(dāng )るこ(🏽)とはないのか。」(🏚)
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