しかし、ただ一人の門(🎿)人でも(🙋)見捨(shě )てるの(🖖)は、決(💥)して彼(bǐ )の本意ではなかった(🚠)。そし(💄)て、考えに考え(🔛)た末(mò )、彼は(🙃)遂に一(👊)策を思いついた。それ(🐱)は、仲弓にけちをつけたがる門人たちを五(wǔ )六名(míng )つれて、郊外を散策(🥄)(cè(🎆) )するこ(☔)とであった。
「全く(🦎)惜しいで(⏸)はござい(🌫)ませんか、こうし(💽)て田(🗻)圃に仂かせて(💲)置くのは。」
「(🗄)音楽(lè )の(🕎)世界(jiè(💓) )は一如(rú )の世界じゃ。そ(🎲)こでは、い(🚙)ささ(✊)かの対立意識(shí(👰) )も許(xǔ )されない。先ず一(yī )人々々の楽手の心と(🐒)手と楽(🦃)器(🍵)とが一如(💫)に(🕙)なり、楽手と楽手とが一如になり、(🆘)更に(🔐)楽(🚤)手(shǒu )と聴(tīng )衆と(🚫)が一(🙏)如になって、(🏪)翕如きゅうじょと(📒)し(🚝)て(🚗)一つの機をねらう。これ(🐨)が未発の音(yīn )楽じゃ。この翕如(rú )たる(🏀)一(yī )如の世界(jiè )が(🍪)、(🎬)機到って(♌)お(⚪)のずから(🌹)振動を(😅)始める(🙋)と、純如として濁りの(📐)ない音波が人(📸)々の(♌)耳朶を打つ(🏏)。その音(yīn )はただ(😒)一つである。ただ(🦔)一(🕤)つで(🔒)あるが、その中には金(🏟)音もあり(🤪)、石音もあり、それらは厳(yá(🛹)n )に(🐗)独(📂)(dú )自の音色を保っ(🌿)て、(🔒)決しておたが(🃏)いに殺(shā )しあうこと(🏟)がない(🆘)。※(「激」の「さん(💊)ずい」に代え(😉)て「白」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如(🕳)きょう(🎴)じょとし(🐨)て独自を守(shǒu )りつつ、しかもただ一(📢)つ(🥠)の流(liú )れに合す(👮)るのじ(🆗)ゃ。こう(🚈)して、時(🐫)間の経(🛣)(jīng )過(guò )につれて(🏊)、(👜)高低(dī )、(😏)強弱、緩急(🦂)(jí )、さまざまの(💀)変化を見(🐬)せるの(🔣)で(🚴)あるが、(👴)その間、(🏓)厘(👒)毫(há(🚖)o )りん(🈹)ごうの(📳)隙もな(👺)く、繹(😢)如(rú )えきじょ(🍱)と(🍻)して(👹)続(xù )いて行く。そこ(👤)に(📥)時(❤)(shí )間的な(🔳)一如の(🏛)世(🛷)界が(🥫)あり、永(yǒng )遠(🛺)と一(💊)(yī )瞬との一(⏺)致(☔)(zhì(🌿) )が見(🚲)出される(♐)。まことの音(yī(🎐)n )楽と(🍎)いうものは(✋)、こうしたものじゃ。聴くとか聴かせるとか(😐)の(🐯)世界(🗼)ではない。まして、自分の腕(wàn )と他人の腕(wà(🌯)n )を(👞)比べ(📌)た(🌰)り(📫)、音(yī(♋)n )楽のわかる者(🦑)(zhě )とわからぬ(📝)者とを差別(⬅)したりする(🦕)ような世界(jiè )とは、似(sì )ても似つかぬ世(🕯)界(jiè )なのじゃ。」
「案外馬鹿(🃏)げたことでないかも知れない。は(🧞)っ(🌷)きり云って見たらどうじ(💔)ゃな。」
「見事な(🐚)牛じゃ(🤜)のう(🍶)。」
7 子(😧)(zǐ )曰(🔮)く、君子(zǐ )は人(rén )の美(měi )を成し、人の惡を成(chéng )さ(⛩)ず、小人は是に反(🍌)すと。(顔(🌎)淵(yuān )篇)
彼(bǐ )は、消え去(qù )った孔(kǒ(㊗)ng )子の眼(yǎn )を追(zhuī )い求(qiú )めるよ(📻)うに、何も(🙏)な(🖍)い青(➖)空を(🏧)、い(🚲)つまでも見(jiàn )つめ(🍒)てい(🏥)た。
と、(🦖)孔子は急(🎥)に居(jū )ず(👒)まい(🥝)を正(zhèng )して、射るように楽長(💷)(zhǎng )の顔(yá )を見(🛋)つ(🈺)めながら、
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