日本《女子 の ため av》2行目ライン
女子 の ため avあらすじ
実之(🛹)助は、馴れぬ旅(🕎)路に、多(😉)く(🗾)の艱(💯)難を苦(💝)しみな(📓)がら、諸国を遍歴(🚻)して(📔)、ひたすら(🔫)敵かたき市(🦎)九郎の所(🔨)在(zài )を求めた(🥒)。市(🔸)九郎をただ一度さえ見たこと(🚘)もない(😭)実之助(zhù )にとっては、それは雲(yú(🧢)n )をつか(🍶)むが(🚎)ご(👓)と(🕷)きおぼつかなき(👝)捜索であった。五(wǔ(🕯) )畿内きない、(🏝)東海、(🏟)東(dōng )山、山(🚚)(shān )陰、山陽、(😀)北陸(lù )、南海(🐩)と、彼(bǐ )は(♎)漂(💼)泊さ(📒)すらいの旅路(lù )に年を送(📀)り年(🌥)(nián )を(😩)迎え、二十七の(🙅)年まで空虚(🦀)な遍(bià(🎵)n )歴(🔏)の旅を(🦔)続(xù )け(🐥)た。敵に対する怨みも(🚘)憤りも、旅路の艱難(nán )に(📵)消(🏥)磨(📗)せん(🔝)と(🤙)することたびたびであった。が、非(🍟)業(yè(🥎) )に殪たおれた父(fù(🔺) )の無念(🐀)を思い、中(zhō(⛄)ng )川家再(👶)興の重任を(🐩)考(kǎo )えると、奮然(rá(🈯)n )と(🕎)志(zhì(🎟) )を奮(🧚)い起すので(🤼)あった(🚜)。
「奥(🐸)さんが(😗)！」そう云った青年(🔺)(niá(👹)n )の顔は、何故なぜだ(🏌)か、一寸ちょっと淋(lín )しそうに見えた(🏚)。青年(nián )は又黙って(♊)しまっ(😍)た(🧓)。
実之助も、そういわれてみると、そ(🥘)の哀願をきかぬわけに(😄)はい(🌂)かなか(🦓)った。今ここで敵を討とう(😄)と(🐖)して、群(😴)衆の妨害(🎖)を受けて不(bú )覚を取(♐)るよりも、刳(♋)通の竣工を待(dài )った(🗯)ならば、今でさえ自ら進(🔙)(jì(🐺)n )んで(🕠)討(🍏)たれよ(📰)うという市九(jiǔ )郎が(🍴)、(💪)義(🐲)理に(🐯)感じて首を授(shòu )ける(🎂)のは(🔺)、(🌱)必(bì )定で(🌗)あると思った。ま(🔓)たそうした打(dǎ )算か(🎃)ら離れ(🥝)ても、(🐗)敵とはいいなが(😶)らこの(🏾)老僧(sēng )の大誓(shì )願を遂(suí(🎉) )げさしてやるのも、決し(🕯)て不(💏)(bú(🥘) )快(🖲)(kuài )なことで(🍩)はなか(👺)っ(📱)た。実(shí )之(🐔)助は(🚞)、(🥢)市九(🔢)郎と群(qún )衆とを等(děng )分(fèn )に見(jiàn )な(🍧)が(🕤)ら、
「了海さん(🔍)は(📠)、まだ(🛀)や(🌱)ってい(🤪)るのかな(🚍)あ」と、疑っ(🍘)た。が、そ(🀄)う(🎩)した注意も、し(🎹)まいにはだんだん(🔛)薄(✌)れてしまって(🚡)、市(shì )九郎の存(cún )在は、里人の念頭から(😒)しばし(🛣)ば消失(🥓)せんと(🚝)した(🏿)。が、市九(⤴)(jiǔ )郎の存(🌹)在が、(🗝)里(lǐ )人に対し(💁)て没交(jiāo )渉で(🔄)あ(💅)るがごと(🧥)く、里(lǐ )人(rén )の存(❎)在もまた市九(🌭)郎(🌲)に没(🌙)交渉(🏥)(dié )で(🌈)あった。彼に(🤑)は(🍁)ただ(🚽)、眼前(🐞)の(🐵)大岩(yán )壁のみが存在するばかりで(🏉)あ(😷)った。
が(🏍)、何人な(🍶)ん(💫)びともこの風来(🎱)僧の言(yán )葉に、耳(🔋)を傾ける者はなか(📻)った。
(😍)入口から(🐜)、二(èr )町(🙄)ばかり進んだ頃、ふ(📩)と(✖)彼は(📁)洞窟の底から、クワ(🌁)ックワッと間(🚽)を置(📏)いて響い(⛰)て(🍀)くる(🎸)音を耳に(🏝)し(🏢)た。彼(bǐ )は最(zuì )初それがな(🍛)んであるか分(💐)からな(✡)かった。が(🛌)、一(📍)歩(bù )進(jìn )むに従って、(🌯)その音(yīn )は拡大していっ(🔴)て(🏊)、おしまいに(💩)は洞窟の中の夜(📣)の寂(🗜)静じゃくじょう(🐍)の(🥒)うち(👋)に、こだまするまでにな(🎫)った。それは、(🤷)明らかに岩壁(bì )に向っ(🍅)て鉄(📨)(zhí )槌を下す音に相(👜)違なかった(🎞)。実之助(👫)は、そ(🚾)の(🐯)悲(bēi )壮な、凄みを帯びた(🖱)音によって(📿)、自分の胸が激しく打(dǎ(🖤) )た(😚)れる(🧕)の(🐖)を感じ(🐨)た。奥に近づく(🆘)に(🍞)従って、玉を砕くような鋭い音は、洞窟の周(zhōu )囲に(✝)こだまして、実(✅)之(👬)(zhī )助(♎)の(🕎)聴覚を、猛然と襲って(💌)くるのであった。彼は(🛳)、この音をた(🎬)より(🏧)に這い(❇)な(♟)がら近(💸)づい(💯)て(🙋)いった。この(⛪)槌の音の主こそ、敵了海に相違あるまいと思(🔱)(sī )った。ひ(⤵)そかに(📝)一(yī )刀の鯉口こい(🚵)ぐちを(👎)湿しなが(👫)ら、息(📚)を潜め(🕵)て寄(jì )り添(🌲)う(🧀)た。その時(⛓)、ふ(🐮)と彼は槌の(🔧)音の(💮)間(jiān )々(😕)に囁ささやくがごとく、うめ(👛)くがごとく、了(🌊)海(hǎi )が経文(wé(🎎)n )を誦じゅ(💪)する声をきいた(🎳)ので(😻)ある。
「子細あ(🧛)って、そ(🎒)の老僧を敵と(✈)狙い、端なくも今(🏀)(jīn )日(rì )めぐりおうて(🥊)、本(🍴)懐を達するものじゃ。妨げいたす(🛅)と、(🐼)余人(🌕)(rén )なりと(💺)も(😺)容(🥖)赦(shè )はいたさぬぞ」と、実(✖)之助(🦂)は凜然(🔻)とい(✈)った。
「丈たけ(🎁)は高(gāo )いか(🔶)、低(⛔)いか」と、実之助はたたみかけてきいた。
「敵を討つ(🔑)討たぬな(🀄)どは、それはまだ世に(🙌)あるうちの(🎽)こ(🛋)と(🅾)じゃ。見らるる通り、了海(🍃)どの(🙌)は、染衣薙(🌑)髪(🕕)せ(🛵)んいち(🍛)は(🖖)つの身である上に、この(👐)山国谷七(qī )郷(💨)の者にとって(🈳)は、持(Ⓜ)地菩(pú )薩(🎭)(sà )の再来とも仰がれる方じ(😰)ゃ」と、そのうちのある(🏜)者(📣)は、実之助の敵(🛀)討ちを、叶わぬ非望である(🕠)かのようにいい張った。
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