由は中(🌺)々立たなか(🧥)つた。三(🌐)度も、四(🕣)度(😿)も(📈)云(yún )はれて、表へ立つた。が、戸(⏮)を少し細目にあけると、そこから(😷)チ(🆙)ンポ(🌯)コだけ(🏎)出(🥎)して、勢(shì )ひよ(🌏)く表(🎃)へや(👾)つ(🤲)た。
「(💸)芳? ―(🔐)―(👢)うん、芳か。」(👽)さう母親が分ると、「それさ、ま(📌)だ墮(duò )りねえどよ。體でも惡(👑)く(🐈)しね(📛)えば(🌓)え(🎠)ゝ。」と云つた。
(🌂)源吉は(🆕)前(👟)方(fāng )に眼(yǎn )をやつた。風呂敷包みか何かの(👁)やうに馬橇(🛺)の上に圓(📳)(yuán )く縮こまつてゐる百(🎋)姓(xì(🥎)ng )を見(🈲)(jiàn )ると、それが自分たち全部の生活をその(🍛)ま(🔏)ゝ現してゐ(💗)るや(🌬)うに源吉(jí )には思は(🏎)れ(➰)た。このかまきり蟲(🐗)のやうな「敵」が分(🕷)(fèn )らず、分(fèn )ら(🔗)うともせ(🖕)ず、蟻(🏝)やケラの(💼)やうに慘めに(🎨)暮(⛱)してゐる百(👔)姓達(dá )がハツキ(🏭)リ見えた。彼(bǐ )等だ(✂)つて、然(rán )し今(jīn )こ(⛔)そ、敵(dí )がどいつだか、(🗒)どんな畜(chù )生だか分つたらう。だが、こんなに打(🕤)ちのめされた善(🚋)良(🦈)な百姓(🕺)達(🎴)は(🌘)、も(👤)う一(🖤)度(dù(⛲) )、さ(👕)う(📢)だ今度こそは、鎌と(🎼)鍬(💈)(qiāo )をも(💘)つて、ふんば(🤓)つて、立(⤵)ち上れるか! 敵の(🚍)しやれかう(🤘)べを目がけて、(💽)鍬(🥤)をザ(🍬)クツと(🗾)打ちこ(🍮)めるか!
「あまり先(xiān )き立たねえ方えゝべ。ん、(🏞)源(yuá(🍈)n )。」
「糞でも(🖼)喰(cān )へツ!」(🤑)石(🥇)山(🎟)はそのまゝ表へ出てしまつ(🎓)た。
すると、お(😿)芳の父は落(luò(💱) )着きなく、(🌐)うや(🧗)むやにして、頭(tóu )を自分の(🔖)手(🐑)で(🍿)押へて振りながら、歸つて行つた。「俺(🗜)アは、(😠)もうどうもかもはア分(🎃)(fèn )わ(⬆)かなく(🔬)なつたん(😷)し。」…(🍹)…
「ホ(❓)ラ(🔳)、校(💢)長さんがおいで(📆)になつてる(🚥)ど(🤦)。」(📹)
次(📵)の(🚕)日(🛺)に、源(🎇)(yuán )吉(🔈)は、お(🆓)芳(🚐)が始めどうして(🕷)も(🙁)飮まない、飮まない(👴)、とぐわ(🚜)んば(🤲)つてゐた藥(yà(🈷)o )を(🍖)、(🦂)やうやく飮(yǐn )んでゐるといふ、噂(zǔ(🌖)n )をきいた。それは、何(hé )度(dù )も何度も出(chū )した手紙が一(🌰)囘だつて(🏎)返(🎦)事(🌹)が(😚)來な(🔖)いのに、色々これからの(🔦)事も(➖)考(kǎo )へ(🏷)、飮み出したのだ(🐱)と、云つてゐた。源(💏)吉は、自(🧞)分(fè(🈸)n )の(💚)こ(🈚)とのやう(🐾)に、(🖤)氣(qì )持(chí )に狼狽を感じた。が、だまつて、それ(🕜)をこらへた。
この(🌐)斷定的な調(🤜)子が、皆の氣持を(🖱)、また(🌖)グツ(🏔)と前(🧠)へ突き出(🤣)した。
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