楽長(🌴)は邪(xié )心と云われたの(😲)で、駭おどろ(🧞)いた(😓)。さっき孔(🎽)子を怨む心がきざしたのを、もう見(jiàn )ぬか(✝)れたのか(🕚)知ら、(👢)と疑(🌹)った。
「(🌺)救世済(🚸)民の志(🕳)を抱き(👍)、国(guó )事に尽したいと希望しながら(🤙)、いくら機会(huì )が(🐇)あっ(⏬)ても出(chū )で(🎄)て仕えよう(🐁)とし(🌄)ないのは(⚓)、果(🌇)して知(zhī )者と云えましょ(🆒)うか。」(💲)
7 子曰(🌭)く、孝なる(🏫)哉(🍏)閔(mǐn )子騫(qiān )。人其の父母昆(kūn )弟の言(🏋)(yán )を間せず(🐫)と(😚)。(先(🍪)進(🔙)(jì(⬅)n )篇)
(😵)だが、こ(🏏)うした彼(bǐ )の(🧙)努(🍩)力も(🛄)、(💾)心境の幼稚(zhì(📣) )な門人たち(🕕)には何の利目も(🛠)なかっ(🛣)た。彼等には、天命が何だか、仁(🔼)が(⛎)何だか、ま(⏱)だ皆(💤)目見当がつ(😎)いていなかった。彼等は、ただ仲(zhòng )弓(gōng )にいくらかでもけちをつけさ(🗂)えすれば、自分(fèn )た(🙀)ちが(🚕)救わ(💑)れるよう(😜)な気(🌒)がするの(🙄)だっ(🚑)た。こ(☝)んな種類の門人たちに対しては(🐬)、(💔)さすがの孔(kǒng )子も手がつけられないで、(🖊)いくたびか(❗)絶望(wàng )に似(💳)た気持にさえなる(🕉)の(🛤)であった。
(😕)と、もう(🥨)一度(🥊)(dù )彼は首を(💞)ひねった(🍺)。そ(🍪)して最後(hòu )に(🍐)次の(💹)言(yán )葉(😅)を(🍇)思い(🦒)起した。
「(😻)2現今(jīn )では、親(😢)(qīn )を養っ(😎)て(🗺)さえ(🙏)居(jū )れ(🤨)ば、それを孝行だといっているようだ(🚟)が、お互(hù )い犬や馬までも養って(🥡)いるではない(📀)か。孝行には(🈹)敬う(👧)や(⌛)まいの心(xī(🚊)n )が(🚀)大(dà )切(🚵)だ(🛹)。もしそ(🚚)れがな(🍄)かったら、犬(quǎn )馬(🥃)を養う(🏢)の(🚃)と何(hé )のえらぶ(🏠)ところもない。」
「仲弓には人君(jun1 )の風(📔)がある。南面し(📧)て天(tiān )下を治めるこ(🃏)とが(🏺)出来よう。」
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