川(chuān )向ひから、若(⚾)い男がやつてきた。自(🚠)分の方も(🤔)一緒(xù(🌋) )にやつた方が、(🗼)地主に(⏸)當(dā(🐝)ng )るにも(🖍)都(🎴)合(hé(🥥) )がいゝといふことを云つた(♟)。日を決めて、一(yī )度(dù )、小學校に集つ(🙃)て(✨)、(🐳)其處で、どう(🤟)するか、(🧐)と(💩)いふ(🚐)ことを打ち合は(🦋)せること(📠)にした。
が、何(🏼)(hé(🕟) )時の間(🔠)(jiān )にか、その生命のもとでのやうな土地(dì )が、「地主」とい(🌨)ふ(🦎)も(🔻)のに渡つ(🛸)てゐた(👓)。父親は、こ(❗)とに、死(🔜)ぬ前、そ(💴)の(🧗)ことばかりを口にして(🈶)、グ(🧘)ヂつ(📜)てゐ(🍁)た。源吉は、それをき(🌯)く度(dù )に、子(zǐ(🐥) )供なが(✡)ら(✏)、父親(qīn )の(⏹)氣持(🍬)(chí )が分る(👅)と思つた。源(yuán )吉(🔌)(jí(🐱) )が地(dì )主の(🦁)足にかじ(⬇)り(👔)ついたのは、(🚃)さう無意(🕦)味(wèi )な理由か(💻)ら(😙)で(🍔)はな(👋)かつた。「畑は百姓(xìng )のもの(🤩)でなければな(🍖)らない。」さ(🌾)う文(🖥)(wén )字(zì )通(tōng )り(🥋)はつきりでは(🥪)なくても、このこと(👒)は(👥)、(😵)源(🚝)吉は十一、二の時から、父親(qīn )の長(🦓)い經驗と一緒に考へてきて(🏂)ゐた。
一人(rén )の方の嬶が、それから(🗿)淫賣をやつ(⏪)て子供(gòng )を(👄)育てゝ(🕣)ゐるといふ評(👘)判(pàn )をきいた。
それより外に斷(🈚)じてないことに(🔆)なるだらう。
石(🛍)(shí )山(💧)(shān )は「齋藤案(àn )」を持ち(🔉)出して、それに對して論議を進めることにしようと(🔔)計つ(👈)た。
源(🕒)吉は上り端に腰を下すと、や(😸)けにゴ(🥖)シ/(🐀)\頭(tóu )をかいた。
年寄つ(🕺)た(🎮)百姓達(dá )は、ど(🚝)んなこ(🍕)とがあらう(🐱)と、全く(📱)それは文字通り「ど(🔊)んな事」があらう(🥝)とたゞ「仕方がない。」さう何年も、――何十年も思つてき(🌹)てゐた。
「昔(⏲)、こつたらごと無かつたんだど、本(🦀)當に、(🚲)おつかなこと(🛥)仕(🚜)出來すん(🏳)だ(👲)か。」
(🙌)二、三日(🆑)して(⏱)、(💑)小作(zuò )料を(🕚)納め(🏨)られないので(🕯)、(😝)立(👺)退き(🔺)を(🗾)されさうにな(📟)つて(⏯)ゐ(🧢)た(💨)「河淵(🥀)(yuān )の(🙏)澤」の(✈)ところ(🙊)へ、差配がと(👹)う(⛽)/\や(👒)つて(😥)きた。澤の畑を處分(🗣)するか(👩)ら、(❔)雪(xuě )が消え(🏇)たら、家を(🔧)あ(♓)けろ、と云(yún )つ(😆)た。女や子供(🌌)に、ワ(🉑)ン/\泣かれると(😬)、澤はすつ(🎒)かりオロ/(🏏)\して、この前の會合(👃)の仲間へ、そ(⛸)れを云ひに行つ(🛬)た。「幹(🐴)部(🍻)(bù(〰) )」の百(🏼)姓(xìng )は(🚁)、(🛸)急(jí(💤) )に、それで(🏯)騷ぎ出した。そし(😘)て、すぐ學校(💚)へ(🏦)寄り(🏝)合ふと、(💫)今更新しいこと(🧗)のやうに(🍩)、この(🔢)前と同じ相(xià(🍢)ng )談を又(🍣)やり直した(🐁)。
「覺(jiào )え(🈵)てゐ(🕵)やがれツ(💷)!」向(xiàng )き直(zhí(🔊) )つて、(🔲)タンカを切つた(🗯)。
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