現在の場所 表紙 フェラ 動画 《オナニー 後 尿意》

オナニー 後 尿意7

タイプ:亚洲有码 2025 358569

主演:ばるだんたなかもとゆき(バルダン田中基之)

監督:レスリー・リンカ・グラッター

フェラ 動画《オナニー 後 尿意》2行目ライン



オナニー 後 尿意あらすじ

「もし(👷)お前の(🗜)お母っかさ(🐥)んが国(🔈)から出ていらしっ(🙍)た(🥤)ら、さぞびっくり(🍦)なさるだろう(🏫)」

「庶(shù )子(💦)ですか」

 こう(🤡)岸本は言っ(👭)て、(🍳)もし(🔎)もの場合に(🖇)は自分の(😸)庶(shù )子しょしとして届けても可(🥕)い(🍹)という(🔖)ようなことを節子(zǐ )に(🔸)話した。

 女中の一人(rén )が勧めて(👉)くれ(👄)る(🥏)のを(🍚)盃(bēi )さかずきに受けて(🍓)、岸(🦑)本は皆の楽しい話(🖐)声を聞きながら(🥀)、すこしばか(🎉)りの酒をやっていた。何(hé )時(🔣)いつ(🐹)の(♍)間にか彼の(💚)心はず(🕢)っと以前(qián )に就つい(🕎)て学んだ(🗿)ことの(💔)ある旧(🗑)師の方へ(🔟)行っ(🈶)た。その先(💫)(xiā(🔡)n )生が三度(dù )目に結婚(🚕)した奥(ào )さんの方(fāng )へ行(🤪)(háng )っ(🥉)た。その奥(ào )さんの若い妹(mèi )の方(🌖)へ行(🍽)った(💤)。花なぞ(⛽)を(😊)植え(😁)て静(jìng )かに老年(nián )の(🤰)時を送(🙆)(sò(🎠)ng )ろうと(💚)した先(💰)生(🌪)がしばらく奥さんと別(🎇)れ住(🌰)んで(🤧)いた(🍔)と(🚩)いうその幽棲(qī(🐔) )すまいの方へ行った。先生と奥(♏)(ào )さ(🛁)んの妹(mè(🍩)i )との関係は、岸(àn )本と姪(zhí )との関(🚬)(wān )係(xì )に(📨)似(🔁)てい(➖)る(🔬)かどうか(⛄)そこまでは(🚢)彼(👃)も(🤸)よく知らなか(🍕)ったが、すく(📗)な(🥟)く(💧)も結果に於(🤤)おいては似(🥚)て(💈)いた。深夜に人(💯)(ré(📩)n )知(zhī(🕛) )れずある医師の門を叩たた(🛎)いたとい(🈳)う先生の心の懊悩(nǎo )お(😐)うのうを(🏈)岸本(🎪)は自(zì )分の胸(xiōng )に(🔄)描いて見た。道理(lǐ )ある医師の(🥤)言(yán )葉(🐲)(yè )に服し(👹)て(🚹)再びその門(🏯)を(🙉)出(chū )たという先(🐩)生の(💠)悔(🗳)恨を(🦄)も胸に描いて見た(🚵)。しば(💢)らく彼の心は眼(🥫)(yǎn )前めのまえにあることを離れてしまった。

 (🐗)最(🛌)近(jìn )に筆を執り始め(🥧)た草稿が岸本の机の上(🍆)に(💕)置(zhì )いてあった(🔝)。それは自伝の一(👤)部(🧒)とも言うべき(🌗)ものであ(🍂)った。彼の(🚔)少年(nián )時(shí )代(🎮)(dài )か(💤)ら青年(nián )時(shí )代に入ろ(🥥)うとする(📞)頃のことが(🕉)書きか(🚰)けてあった。恐らく自分に取(🐒)ってはこれ(🕢)が(🎻)筆の執り納めであるか(🗯)も知れ(😳)ない(🌅)、(🔏)そんな(💅)心持(💿)が(😣)乱(🕕)れた(⛱)彼(bǐ )の胸(😋)の中を支(📍)配するよう(🐆)に(🚯)成った。彼は机の前(🚺)に静坐して、残すつもりもな(🦀)くこの(🌇)世(shì )に残(➖)して(😷)置いて(📬)行こうとする自分(🥒)の書き(🗺)かけの文章を読んで見(💎)た。それを読(⭕)(dú )んで、耐えられる(💐)だけ(💉)ジッと耐え(💁)ようとした。又終りの方(🚧)の足(zú )りない部分を書き加(jiā )えようとも(⬅)した。草稿の中に(🐜)出て来るの(❄)は十八九歳の頃の彼(🍆)自身である。

「御免下さいまし」

 その岸(🐂)本(📦)(běn )の言葉(yè(🕳) )を聞くと、節(jiē(🤨) )子は何(🏟)がなし(🔥)に(🚸)胸が込(🌺)上(🧔)こみあげて来たという風で、しばらく(👪)壁(bì )の側に顔を押えな(⛺)がら立っ(🎽)ていた。と(💠)めど(💓)も無く流れて来るような彼女の(👱)暗い(🔣)涙は酔っている岸本の耳(ěr )にも聞えた。

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Aこ(🤤)ちらは(⏹)君に逃げら(🙁)れ(😑)てしまっ(💽)て、あのまま今以(♈)て曖昧模糊あい(🤤)まいも(⏮)こ。美佐子は相変(🥫)らず(👴)須磨へ出かける。僕は京都の老人のお供で淡路(🎵)へ来ている。そ(🕞)して大いに(🦂)見せ(🏏)つけられ(😯)てい(🥜)る。美(🌲)佐子はお久さんを(🥀)悪く云(🔑)うが、(😲)しかし中(🙊)々親切なも(😀)んだとア(🚧)テられながら感心(🤔)している。
A手分けをして(⏳)廻(💍)っ(🎃)た三人の(👹)黒(🗝)奴こくどは、二十分程の間に六七人の少年を(🐫)狩り出(🙊)した模(🤺)様で(♍)ある。彼等のうちの(👐)四人は(🈶)、小(🌌)学校の(✌)制帽を冠かぶった(🍽)十(🚦)三四の生(📘)徒である。あとの二(🐼)人は(🖊)、いずれも己と同年配の丁稚でっちのよ(🕌)うな服装をして居る(🖌)。隣の酔漢の蔭かげに(📟)身を屈め(🌷)て、一生懸命に姿(🧝)を隠し(🐛)て居た己はもう大丈夫(🆖)だろう(😑)と(🐥)思って、ほっと(🚎)安(🌛)堵の胸を(⛷)さす(🚥)った。そ(🐀)うして(🎣)、(💲)こわごわながらそっ(🥧)と顔を揚(🌪)げると、意外にも黒(🚰)ん坊はまだ其(📢)処そ(🚔)こにつッ立って居る。彼(🛠)は子(🚦)供を引きつれて、舞台の方へ(🛎)赴おもむこう(🌼)とする瞬間(👖)であったが、咄(⛓)嗟とっ(🤗)さに(💟)己の憶病らしい瞳が(🗺)、彼の視(🍢)線(🔟)にかち合った(🚺)のである。己は直(🍘)ぐに、「もう(🈳)だめだ、も(🔓)う助から(🥀)な(⛅)い(🥍)。」と、思(㊗)った。
A と(🎼)男の(🦇)ひとは大声(🐕)を挙(😶)げ、つづいて外に飛び出そう(🐔)と(🤠)しました(🛃)が(🐘)、(🌝)私は、はだしで土間に降りて男を抱いて引(📒)きとめ、(🛤)
A「あた(⛪)し(👹)さっきから義太夫語り(🦕)の顔つきば(⛅)かり見ているの、(🚔)あの方がよっ(🌲)ぽど面白いわ(🎥)」(🌥)
A要(🎆)が義太夫を好まな(👈)いの(🔨)は、何を措おいて(🦎)もそ(🌾)の(🐝)語(🔅)り口の下(🚛)品なの(👑)が厭(🎀)い(🖼)やな(🍌)のであった。義太夫を通(🤜)じて現れ(🍒)る大阪人の、へんにずうず(🗺)うしい、臆面のない、(🏩)目的(👚)のため(🦕)には(🍯)思う存分(🔽)な事をする流(🌆)儀が(🎤)、妻と同じく東京(👩)の生(🤙)れである彼には、鼻(👂)持ちがならない(🕊)気が(👑)していた(🔬)。ぜんた(🎮)い(📘)東京の人間は皆(🤥)少しず(🏜)つ(🧠)はにかみ屋(🥚)である。電(🌒)車や汽車の中(🐂)な(💽)ど(😇)で(🖍)知らない人に無遠(🤭)慮に話(🙁)しかけ、甚は(🌴)なは(☝)だしき(🕟)はその(🌫)人の持ち物の(🏹)値段を(🍈)聞い(🆖)たり、買(📤)った店を尋ねたりするよう(📸)な大阪人の心やす(👔)さを、東(📓)京人は持(😲)ち合わせない。東京の人(🦃)間はそ(😄)う云うやり方を不作法で(⬅)あり、無(🤽)躾ぶしつけ(🚐)であるとする。そ(🗨)れだけ東京人の方がよく云えば(🎰)常識(🕧)が(🗂)円満に発(🕯)達して(💷)いるのだが、(🏆)しかし(🔳)あまり円満に(⛏)過ぎて見えとか外聞と(👾)か(🐷)に囚とらわれ(🙉)る(🗑)結(🤸)果は(👡)、(🙈)いきおい引っ込み思案になり(♌)消極(💹)的になることは免れられない。とに(🏟)か(🀄)く義太(🍐)夫(🌸)の語り(🕕)口には、この東京人の最も(🐟)厭いと(🐪)う無(🕛)躾な(🐒)ところが(🐔)露骨(❗)に発(📴)揮されている。いかに感情の激越を表現するの(🤜)で(🍝)も、ああまでぶざ(😆)まに(🚂)顔を引き歪ゆが(💮)め(🎨)た(🚦)り、唇を曲げたり、(😸)仰のけ反ぞ(🍿)っ(🏇)たり、もがいたりしないでもい(🔖)い。ああ(🎽)までにしないと表わす(👀)ことが出来な(🛺)いような感情なら、東京人は(🏡)むしろそん(🕠)な(🌥)ものは表わ(🌆)さないで、あっさり(💼)洒(⏬)落しゃれにしてしまう。要は妻が(👄)長唄ながう(🏗)た仕込み(✝)で、(🥏)この頃も(🤗)よく人知れぬ憂さを紛らすために(🛣)弾ひいているのが耳にあるせいか、まだあの冴(🥚)さ(😹)えた撥ばちの(🕍)音(🍘)の方が淡(🍙)い(🐰)ながら(🚡)もな(🤸)つかしく聞いていられ(🔟)た(🔰)。老(💹)人に云わ(🍊)せると長唄の三味(🔂)線は余程の名人が弾かない(🦐)限り、撥が皮に打(🎈)ぶ(🌆)つかる音(🥝)ばか(🤶)りカ(🔉)チャカ(⭕)チ(💇)ャ響いて、かんじんの絃の音色が(🆖)消さ(🥊)れて(💅)し(🔀)まう。そこへ行くと上方(🏭)の(🚮)方は浄(🍂)瑠璃でも(⛓)地唄でも(📯)東京(🍋)のように(👴)撥(🦎)を激しく打つけない(🔰)。だから余韻と円(🥐)みがあると云うのだが(🍗)、(💼)要も(🦃)美佐子もこれ(🤚)には反対で(😺)、日本の楽器はどうせ単純な(🐝)のだ(👞)から(🖼)、軽快を主とする江戸流(🚰)の方が(🕍)悪く毒々しい力がないだけ、邪魔にな(🏯)らないと云う(📂)のであった。そして夫婦は音曲おんぎょ(👭)くの(👈)ことで老人を(🏓)向う(😼)へ廻す時は、いつでも(⏲)趣味(🛌)が一致していた。

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