エロ 配信8

A同年。八月大(🚳)。十八日、辛卯、(🥨)伊(💮)賀前司(💉)朝光、和田左衛門尉義盛、北面の三間所に(🗓)候す可きの由、今日武(👙)州伝へ仰せらる(🥁)、(🎫)彼所は、近習の壮士等を撰びて結(🤫)番祗候せしむと(🔂)云々、(👻)而るに件の両人は、宿老たりと雖も(🌲)、古物語を聞召さ(🕜)れんが為、之(🥘)に加(🚫)へらる(🖇)る所なり。十九日、壬辰、鷹狩(🕔)を(📫)禁断す可き事(⛅)、(🏓)守(😵)護(🌛)地頭等(♋)に仰(📸)せらる(💓)、(🚑)但(⬅)し信濃国諏訪(🐙)大明(⛱)神御贄(🍿)の鷹に於(🙁)ては、(📔)免(🔔)ぜ(👪)らるるの(🕥)由と云々(🤟)。

A「でもわた(💁)くし、(☔)―――(🕞)」

A「(🏍)それでええやんか(📀)いな(😅)、早(⏰)う、早う、―(🚝)――」

A　僕(❌)は(⛄)内心こま(🔳)ったの(🏥)である。敷(🥠)金のことはきょうは(😬)言(🕥)うま(🎱)い。蕎(👳)麦そばの(🌕)切手について(👳)だけたしな(🐋)め(🔛)てやろうと思った。けれ(🔎)ど、それも失敗し(🏪)たので(🔭)ある。僕はかえって青(💹)扇と握手を交し、そのうえ、だ(🛤)らしの(📫)ないことであ(🍯)るが(🚅)、お(👩)互いのた(🚧)めに(🌃)万歳をさえとなえた(🚭)のだ。

A　私は建築のことにつ(⚡)い(🏿)ては全く門(💟)外漢であるが、西(🎟)洋の寺院(🚇)の(❗)ゴ(🌴)シック建築と云(🎖)うものは(🥚)屋根が高く／＼(🧦)尖っ(🕝)て、その(🔣)先が(🎮)天に冲(🕢)せん(🎟)として(🚉)いる(🥫)ところに美観が存するのだと云う(🙀)。これに反(🏡)して、われ(🌗)／(🚲)＼の国の伽藍で(📍)は建物の上(🚹)にまず大きな(🎿)甍を(💱)伏(🚧)せて、その庇(📤)ひさしが作り出す深い廣い蔭(🥩)の(🐮)中へ全体の構造を(⌚)取り込んでし(🚽)まう。寺院のみ(🚗)な(🕞)らず、宮殿でも、庶民の住宅でも(🛐)、外から(😇)見て最も眼立つものは(🧢)、(🥩)或る場合(📘)に(✍)は(📝)瓦葺き、或る(🦗)場合には(🥐)茅(📈)葺き(⚓)の大きな屋根と、そ(🥘)の庇の下(🧀)に(🚭)た(🗜)ゞよ(🕎)う濃い闇である。時と(🌫)すると、白(📳)昼といえども(🧟)軒から下に(🖖)は洞穴のような(📣)闇が繞(🥁)っていて戸口も扉(♏)も壁も柱も殆ど見えない(💒)ことす(🚣)らある。これは知恩院(💞)や(🏎)本願寺のよ(🕷)うな宏壮な建築でも、草深い田舎の百姓家(🆎)でも同様で(🎒)あって(🆓)、昔(💷)の大(🍈)概な建(🐐)物が軒か(✳)ら下と軒から上の屋根の部分とを比(🕰)べ(🕑)ると、(🕶)少(🕚)くと(🍶)も眼(🗜)で見(🌔)たところで(💀)は、(🏙)屋根の方が重く(🧘)、堆(✝)く(💍)、面積(🐗)が大(🔻)き(🅰)く感(🥦)ぜられる。左(🏰)様にわ(🚭)れ／＼が住(🧤)居を(🔪)営むには、何(🥤)よりも(👤)屋根と云う傘を拡げて(🚤)大(🤼)地に一廓の日か(📵)げを落し、(😏)その薄暗い陰翳の中に家造りを(🚄)す(❓)る。も(🚣)ちろん西洋の(🉐)家屋にも屋根が(🤫)ない訳ではないが、それ(👐)は日光を遮(🎭)蔽するよりも(👯)雨(🧓)露をし(🔯)のぐための方が主(🙅)であって(🕗)、蔭はな(➰)るべく作らないよ(💟)うにし、少し(🐝)で(🛩)も(🔭)多く内部を(🏏)明りに曝すよ(🌹)うにしていることは(🧟)、外形を見(🥑)ても頷かれ(💈)る。日本の屋根を傘と(🤭)すれば(👼)、西洋の(⏩)それは帽子(🔫)で(🐒)しかない。し(🗑)かも(🆗)鳥打帽子の(🍟)よう(🏍)に出来る(🐍)だけ鍔つばを小さくし、日光の直射を(🐴)近(💸)々と軒端に(🐊)受ける。け(🔣)だ(🛁)し(➗)日(🏟)本家の屋根(🔂)の(⛏)庇が長(🤹)いのは(🐗)、気(😵)候風土や、(👹)建築材料や(🕦)、(👞)そ(🤸)の他いろ／＼の関係がある(🛃)の(🏵)であろう。たとえば煉瓦やガラス(📺)や(🐮)セメント(🍙)の(📬)よう(🤹)なもの(🍅)を使わない(🔦)と(💒)ころから(🐤)、横なぐりの(🕳)風雨を防ぐた(✳)めには庇を深くする必要が(🕯)あった(👐)であ(🏒)ろうし、日本人(📤)とて暗い部屋よりは明るい(📩)部屋を便利と(🌤)したに違(🔧)いないが、是非なくあゝなったのでもあろう。が、(🧒)美(🎎)と云うものは常に生活の実際(👻)か(💹)ら発(📜)達するもので、暗い部屋(💛)に住む(🈴)こと(🕚)を餘(💓)儀なく(🆔)された(🚿)わ(🎠)れ(💣)／＼の先祖は、いつし(💕)か(😆)陰翳のうちに(🐗)美を発見し、や(🗻)が(➖)ては美の(🌹)目的に(💏)添う(🍵)ように陰翳を利用するに至った。事(♊)実、日(🏂)本座敷の(🤛)美は全(🚣)く陰(🙀)翳(🥅)の濃淡(🏾)に(💃)依って(😡)生れて(😰)いるので(🙉)、それ以外に(😈)何(🗿)も(📉)ない。西(🐐)洋人(🏣)が(⛔)日本座敷(💨)を見てその簡(🐻)素なのに驚(⏸)き、たゞ(😐)灰色(🍿)の壁がある(🕳)ばかりで何の装飾も(🥟)ない(🐑)と(🏠)云う風に(🐔)感じるのは(😺)、彼等としてはいかさ(🔌)ま尤(🛵)もであるけ(🤵)れども(🙈)、それは陰(🔂)翳の謎を解しないからである。われ／＼は、それでなくても太陽(🥏)の光線(🐖)の這入(🤳)りにくい(🛁)座敷の(🤺)外側へ、土庇を出(🏖)したり縁側を附けたりして一層日光を(📼)遠の(🤽)ける。そして室内へは、庭からの反射が障子を透してほの明(🍑)る(🚊)く忍び込むようにする。われ／＼の座敷の美(〽)の(👝)要素は、この間接の鈍い光線に外ならな(📽)い。われ／(🍈)＼(⚪)は、この力の(🚼)ない、わびしい、果敢はかない光線が、しんみり落(🧐)ち着(🙃)いて(👝)座敷の(🚹)壁へ沁(🗓)み込むように(⏹)、わざと調子の(🗿)弱い色の砂壁を(🔋)塗る(🏥)。土蔵(🚵)と(🚲)か(🎶)、厨とか、(🐹)廊下のよ(🐑)うなところ(🎱)へ塗(👡)るには照りをつけるが、座敷(📞)の壁は殆ど砂壁(⛏)で、めったに光らせ(💺)ない。もし光(💆)らせたら、そ(🚉)の乏しい光線の、柔かい(🕣)弱い味が消(🐭)える。わ(📦)れ等は(📱)何(🔡)処までも、見るからにおぼつか(✌)な(💹)げな外光が、(🦉)黄昏色の壁の面に取り着(🍞)い(⚡)て辛くも餘命を保(📅)っている、(🌁)あの繊細な(🎛)明るさを楽し(😺)む。我等に(🌸)取って(🛍)は(🤑)こ(💰)の壁の上の明るさ或は(🍼)ほのぐら(🚊)さが(🤨)何物(🍬)の装飾にも優るの(🔶)であり(🎢)、し(❌)み／(🎈)″＼と見飽きがしな(㊙)いの(🌥)である。さればそれらの砂壁(🌸)がそ(⛑)の明るさを(🐏)乱さないよう(🔬)にと(🌐)たゞ一と色(🍖)の無地(📜)に塗ってあるのも当(🔦)然(🌭)であって、座(🐞)敷毎に少しずつ地(🤥)色は(🕷)違うけれども、何(💘)と(🍘)その違い(💦)の微かであること(📳)よ。それは色(🔀)の(🌧)違いと云うよりもほん(🍏)の僅(🔈)か(🍝)な濃淡の(😯)差異、見(🛡)る人の気(⏺)分の(📱)相違と云う(🏢)程の(♈)も(⛓)のでしかない。しかもその壁の色のほのかな違いに依って、また幾らかず(📳)つ(🔯)各※(二(🍛)の字点、1-2-22)の部屋(♎)の陰翳(🥚)が(👼)異なった色調(🏸)を帯び(✊)るの(🚐)である。尤も我(🎚)等の(🧤)座敷にも床の間と云うものがあって、掛け軸を飾り(🏘)花を活(👱)ける(🔼)が、しかしそれらの(🍼)軸や花も(♈)それ自体(🥚)が装飾(🥧)の(🐘)役をしているより(🤗)も、陰翳に深みを(🏙)添える方(⬇)が(💆)主に(🚲)なっている。われらは一つの軸を掛けるにも、そ(🍛)の(🐛)軸物とその床の(🉑)間の壁との調和、即ち「床うつり(😿)」(🧔)を第一(🍿)に貴ぶ。われらが(♟)掛け軸(🛒)の内容を(💏)成(🥞)す書や絵(🏏)の巧拙(🕥)と同様の重要さを※(「ころ(🍆)もへん(➡)＋表」(🚭)、第4水準2-88-25)具ひょ(🍃)う(🕵)ぐに(🚪)置く(💠)のも、(🍀)実(🎌)にそのため(👅)であって、床うつ(🛩)りが悪かったら如何なる名書画も(🛸)掛(📍)け軸としての(🕢)価(🥓)値がなく(🚁)なる。それ(💊)と反対に(🏯)一つ(🧣)の独立した作(🌱)品として(📰)は大し(🌃)た傑作でもないような書画(📲)が(🐙)、茶の(👜)間(💢)の床に掛(🥜)けてみると、非常にその部屋との調和が(💳)よ(🏍)く、軸も座敷も俄か(🏯)に引き立(🌉)つ(🐱)場合がある。そしてそう(🥋)云(🈺)う書(📿)画、それ自身としては(🛏)格(🐰)別のものでもない軸物の何処が調和するのかと云(📺)えば、そ(😦)れ(🤨)は常にその地紙や(😷)、墨(⛪)色や、※(「ころもへん＋表(🆔)」(🤚)、第(✊)4水準(🐘)2-88-25)具の(🥣)裂きれ(🕯)が持って(🍷)いる古(🍯)色(❇)にあるのだ。その古(✳)色がその(🍹)床(🚲)の間や座敷の暗(🔗)さ(📪)と適宜な釣り(🚹)合い(🙈)を保つのだ。われ(🛤)／＼はよく京都や奈良(🍕)の名刹(📲)を訪ねて、そ(🍊)の寺(🕑)の宝物と云わ(🕛)れる軸(📵)物が、(🤶)奥深い大(🤓)書院(🍈)の(🈸)床の間にか(👅)ゝっているのを見せら(✖)れ(📢)るが、そう云う(👟)床(🧥)の間(🍎)は大概昼も薄暗いので、図柄などは(🉑)見(🐨)分けられ(📤)ない、た(🌋)ゞ(🙊)案内人(🐓)の説(🌕)明を聞きながら消え(🧙)かゝった墨色の(👸)あとを(👺)辿っ(👬)て多分立派な絵(💓)なので(🔺)あろうと想像す(👰)るばかりであるが、しかし(🥔)そのぼやけた古画と暗(🚮)い床の間との取り(📭)合わせが如何にもしっくりしていて(🛒)、図柄の不鮮明など(🚳)は聊(🥓)かも(🛎)問題でない(🎁)ばかりか、却って(🍷)このくらいな不(🏮)鮮(🤟)明さが(🏢)ちょうど適し(🔖)て(🤘)いる(🧔)ようにさえ感じる。つまりこの場合、その絵は覚束ない弱い(🤵)光りを受け留める(👨)ための一つの奥(🎀)床(🗡)しい「面」(🥌)に(👱)過ぎないのであって、(🕖)全く砂壁(🏹)と同じ作用(🌋)をしか(🌘)していないので(🈴)ある。われらが掛け軸を択ぶ(💲)のに時代や「さび」を(🛺)珍重する理由はここにあるので(👿)、(🚜)新画は水墨や淡彩(💩)のものでも、(👋)よ(🈹)ほ(🕛)ど(🖍)注意しないと床(🔐)の間の陰翳を打ち壊すのである。

A仔猫の時には(😲)あんな(🐆)に(🍬)快活に、愛(🎎)く(🤵)るしかつた彼女の眼が、いつからさ(🚍)う云ふ悲しげな色を浮かべるやうになつ(💳)た(🌜)かと云ふと、それ(👲)がやつぱりあの初産(💻)の(💭)時からな(❄)のであ(💁)る。あの(🗃)、(😜)押(🛌)入の奥の(💓)サイ(🧔)ダの函から首を出して術な(⛱)さゝうに見(🥈)て(🤮)ゐた時(🚸)、――(🈵)―(🧟)あの時(🌡)から彼女の眼(👨)差に哀愁の影が宿(🎏)り(🌊)始めて、そのゝ(🦇)ち老衰が加(🧒)はるほど(📎)だん／＼濃くなつて来たのである(🛠)。それで庄造は、と(🤟)き／(📔)″＼リヽーの眼を視詰(⛏)めなが(🏐)ら、悧巧(💬)だと(🌻)云つて(🔀)も(📋)小さい獣に(👜)過ぎないものが、ど(🎒)うして(🍺)こん(🆙)な意味ありげな眼を(👒)してゐるのか、何(🧣)かほん(🐫)たうに(👻)悲しいことを考へて(👗)ゐるのだ(🗄)らうかと(🏤)、思ふ(📃)折があつた。前に飼つて(🎼)ゐた三毛(♏)だの(📙)クロだのは、もつと馬鹿(😔)だつたせゐか(💸)も知れぬが、こんな悲し(🐗)い眼(🤴)をしたこ(🍒)とは一度もない。さう(🧗)か(👎)と云つて、リヽ(🎤)ーは(🐴)格(🏮)別陰鬱な性質だ(🏘)と云ふのでもない。幼い頃は至つてお転(🤯)婆だつた(🍆)のだ(🛹)し(🌠)、親猫になつてからだつ(🌤)て、相(⤵)当に(🌄)喧嘩も強かつたし(🚒)、活溌(📼)に暴れる(🍟)方で(🛅)あ(😥)つた。たゞ(🐞)庄造に甘えか(💆)ゝつたり(🌛)、(♍)退屈さうな(🔵)顔をして(🏴)日向ぼつこなど(🏾)をしてゐる時に、その(🍛)眼が深い憂ひに充ち(🛴)て、(🌇)涙さへ浮かめてゐる(🐎)かのやうに(👻)、潤ひを(🕧)帯びて来(🐜)ることがあつた。尤も(😍)それも、(🎾)その時分にはなまめかしさの感じの方が強かつたの(🛹)だが(📀)、年を取るに従(👏)つて、ぱつち(📭)りし(🍴)てゐ(⬆)た瞳(🆑)も曇り、眼のふ(⛄)ち(➕)には(🔕)眼脂めや(🖋)にが(📕)溜(🌊)つて、見(🗯)るもトゲ／＼しい、(⬇)露あらは(🎛)な哀傷を示(💽)すや(🔨)うになつたので(👀)あ(💏)る(🕳)。で、これは事に(📐)依る(😰)と(🔠)、(🌷)彼女(🚩)の(🎞)本来の眼つきで(🆕)はなくて(〰)、その(🌤)生(👦)ひ立(💒)ちや環境の(🐮)空気が感化を(📷)与へたの(💑)か(🈶)も(♊)知れない、人間だつて苦労をすると顔や性質が変るのだ(🔮)か(🆚)ら、(🧦)猫でもそ(🏞)のくらゐな(🍵)こ(🎌)とがないとは云へぬ、―――と、(🕯)さう考(🏛)へる(🔘)と、尚更庄造(🥫)はリ(❌)ヽーに済まない気がするのである。それと云ふのは、今迄(😯)十年の間(😂)と云ふもの、(🛅)成る程随分可愛がつてはやつたけ(🏒)れども、いつで(🗞)も(🛳)たつ(🚓)た二人ぎりの、淋しい(🗣)心細い生活ばかり味はせて来たので(🔇)あつ(🍜)た(🏷)。何(🥣)しろ(🚙)彼女が(🍼)連れて来られ(🐵)たの(⏬)は(🥗)、母親と庄造と、親(🏂)一人(🤡)子(🏆)一(🛡)人(🥖)の(👫)時代だつたから、(🎇)とて(⬇)も(😍)神港軒のコツク場の(📀)やうに賑や(🏿)かでは(🦎)なかつた(♏)。そこへ持つて来て母親が彼(🕍)女(🐵)をうるさがる(💡)ので、忰(🎩)と猫とは(👗)二階でしんみり暮ら(🚁)さな(🥨)けれ(🛰)ばならなかつた。さう(📧)云ふ風にして六(🙍)年の歳月を送つた後(🤬)に、品(🕦)子が嫁に来たのであるが、それは(📬)結局、此の新し(🐤)い侵(🎀)入(😌)者(🔷)から邪魔(🏿)者(📉)扱ひされること(😻)になつて、一(🕓)層リヽーを肩身の狭(👡)い者にしてしまつた(⛽)。