この瑞(ruì )巌(yán )寺の近(jìn )くに雄(xióng )島お(🐨)じまという小さな島(dǎ(🐫)o )があ(🌁)り(💞)まして、い(🔆)くつ(🏭)かの洞穴ほら(⏱)あなが海(📚)にむ(🏖)いたと(🖍)ころに隠れています。昔の坊さ(👉)んたちが来て座禅(🌹)ざぜんをし(⌛)た跡だと(🐘)聞きま(🙊)す。あ(🈺)そ(🗼)こにもここ(🐒)にも(🧞)というふうに、その洞穴ほらあなが続い(🍐)ています、中(🎡)には、岩(yán )壁にむかい合(hé )って静かにすわ(🎩)るために、坊(⏺)さん自(zì )身(🧢)の(🔈)手で造りかえたかと見えるほど、そ(🕰)まつな(💤)がら岩屋の(💭)形(xíng )をそなえ(🎍)た(🏠)とこ(🤳)ろも(🧠)あります。あまり取りつく(👽)ろわれた古(gǔ )跡(🦐)(jì )なぞを(🤺)見(🌤)る(🛣)よりも、かえって昔のことがし(💝)のばれ(⏯)る(🤺)の(🗾)も(🍦)、そう(🔄)いう(⛔)かくれた場(chǎng )所です。そんな(👪)ところ(🥩)へ行(🤢)って立(🧦)ってみますと耳に入る松(sōng )風(fēng )より(🐰)ほかに(🕺)長く遠いひび(📌)きを伝(yú(💛)n )えるものもあ(📯)りません。
でも、わた(🏠)し(♓)は小(👨)諸(🧣)に来て(🚔)山(shā(➿)n )を望んだ朝から、あの白い雪(📰)の残(🌲)った遠い山々、(🍒)浅(🐗)間あさま、牙歯ぎっぱの(🚜)ような山つづき、影の多(🏬)い(🏁)谷々(👦)、高いがけく(📳)ず(🥢)れのあと、そ(🏯)れから淡い煙(🔍)(yān )のような山のいただ(🕣)きの雲の(📙)群(qún )れ(🤪)、すべてそ(🏯)れらのものが朝(🐹)の(😞)光を帯び(🦈)てわたしの目(🏹)に映(🥣)っ(⛄)た時から(⛩)、(🤴)なん(⏳)と(🎱)なくわたしの(📪)なか(🕘)にはまったく新(xī(✊)n )規なものが始(shǐ )まった(🚦)ように(📻)思っ(✂)たので(👉)す(🦕)。
一(🌜)二(🐣)(èr ) 長い(♟)もの
こん(😫)な電(diàn )報(bào )が(💕)東京(🥡)からとどきま(👈)した。
吉(jí )村よし(✌)むら(🏽)のむすこ(🖥)さんは秋の(🈺)新(xīn )学(xué )期のしたくも(🥈)ありまし(😠)て、町(dīng )で(🔣)の親(qīn )類回(🐓)り(🛎)を(👻)すま(🤰)した上、東京のほうへ先(🌧)(xiā(🍨)n )に帰って(👿)行(háng )きましたが(🥏)、わたしは(🍊)自分(⏳)(fèn )の仕(shì )事(shì(🍐) )を持ってきていたので、そ(💽)れの(🗻)すむまで姉(zǐ )の家にとどま(⛱)りました。
当(dāng )時は刀鍛冶(🐠)で(💬)妻(qī )子つまこを養うこと(👛)もできない(🗝)よう(📭)な時であったと(🚸)いいます。それで妻子(😰)(zǐ )を養おうとするに(📕)は、どうしても古刀の「にせもの」を(🔟)作るよりほ(😧)かにその(🉐)日(🕴)の暮らしようがあり(🛣)ません。当(dāng )時(shí )、(💵)はぶりのいい刀(🚅)鍛冶(🖐)という刀鍛(duàn )冶はみ(💦)な、(🎰)そういう「(🎧)にせもの」を作っ(⏰)て(😓)売(📮)って(🎛)いたといいます。来助老人はそれほど刀(dāo )の道のすたれたのを悲しみまし(🏚)て、草ぶか(🏥)いい(😅)なかに(🕷)引きこむ(🕜)気にも(⛩)なっ(⏹)た(💁)ので(🏀)し(🏈)ょう。刀鍛冶(😠)として(🤴)そ(🔚)の道(dào )に(✡)一生を(🏘)ささげるた(🚺)め(🧟)には、妻をも持(chí )つまい(📓)、子(zǐ )を持(😡)つまいと(🍾)い(🌵)う、そんな決(jué )心にも至ったので(🍵)しょ(🔻)う。百姓のくわやかまを打ちながら(🐔)、(🚇)三十年(👳)もじっとし(👬)ん(🚏)ぼ(💼)うしている(🤾)ようなこともそこからはじ(🍧)まっ(🎣)て(🚆)きたので(📛)しょう(⏫)。聞(🧚)(wén )けば聞くほど(⛓)、わたしもたずねて行ってみたくなった(🧑)もの(✌)で(👶)す(⏳)から(🥜)、(🕺)そ(🏝)のことを茶(🏠)(chá )丈のむすこに話し(🛍)たところそんならいっ(📝)しょ(🌔)に(⌛)行って(🤸)あ(🃏)げましょ(🦌)うと言(yá(🥦)n )って、こころよく引き受けてくれたのです。
木曾福島きそ(➿)ふくし(🐋)ま(🚉)は馬市うまいち(📀)の立(lì )つ町(🔨)として(🔖)も昔(🧀)(xī )から知ら(🍸)れています。その馬(mǎ )市のこ(👋)とを木曾地方(📔)のものは「お(😉)毛(máo )附け(🕉)づけ」と(🌬)も言(👬)います。木曾は馬の産地で、(🦁)馬を飼わな(🚓)い百姓はなかったくら(🤞)いで(🔗)すか(💗)ら(🕹)、福島に市いち(✈)の立った(✉)時は近在のもの(✉)が木(💌)(mù(🚆) )曾駒きそご(🎭)まを持ち(⏩)寄(jì )ります(🤖)。それ(🗯)を買いに諸(zhū )国から(🏕)博労(lá(🥝)o )ば(🛐)くろうが入りこんできます。町もに(🍍)ぎ(🥩)わいの時で(❇)す(🏯)。
(🕷)わが家(jiā )の墓地は村の裏側(🤹)にある古(gǔ )い丘の上(🎲)で、永(🍮)昌(📲)寺(sì )え(🏮)いしょ(🅾)うじというお(😡)寺の境内(🐻)に(🔞)つづい(🕘)たと(❤)ころにあり(🍄)ます(🕶)。すぎの(📨)木(🗞)立(🦊)ちの(🐠)間か(😮)ら、浅(🤖)い(🗝)谷(🖲)の向こう(🎄)に木曾らし(🏜)い石をのせた人家(jiā )の板(🤙)屋根、色づいた柿かきのこずえなぞが見えるところです。大黒(🕐)屋だいこくやと(😏)か、八幡屋や(😈)わたや(🗽)とか、その他いろいろな屋号のついた家々のこけ(🦂)むした(🦍)お墓(mù )が並(🈵)ん(🚻)だわき(🍤)を通って(🌥)、すぎの(✈)枯れ葉(yè )の落(🚾)ち(🌚)ているしめった土をふん(🏚)で(🛵)行(🌼)くだけ(🍀)で(👑)も、なんとなく心(xī(💸)n )の改(🎫)まってくる(🍳)ような(🚫)とこ(🌑)ろです。その(🎹)墓(mù )地(dì )の突きあ(🕧)たりに、どまんじ(🤓)ゅうのかたちに小高く土を盛りあげ、(😗)青々(🧡)とした芝草の色もむかしを(🐏)語り顔な(🔊)の(🚟)が、父の長(😑)く眠(📃)っ(⚓)ている場所でした(📢)。永昌寺の本堂(🐴)(táng )で母(📨)の葬(zàng )儀(yí )をすま(🥓)せたあと(💺)、(❇)遺骨は父の墓のわきに(🔡)うずめましたか(🥐)ら、同じかたちのものが二(🚖)つそこに並びました。
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