互郷ご(🍾)き(🕒)ょう(🛬)と(🦔)いう村(cūn )の人(🍐)たちは、(⛎)お話(🚎)に(🤤)なら(🍠)ないほど風(fēng )俗が悪(🛶)かった。ところが(㊗)その(💅)村の(🚊)一少(🍈)年が先師に入(rù )門をお願(➕)いし(✉)て許(🏈)(xǔ(🎗) )されたので、門人(🍘)たちは先師の(💰)真意(🍩)(yì )を疑(yí )った。すると、先師はいわれた(🐖)。――
一二(👶)(一九(jiǔ(💡) )六)
先(🔺)師が道(🏸)の行われな(💐)いのを歎(🍸)じて九(jiǔ(🐞) )夷きゅういの地(🚶)に(🐞)居(🛐)をうつしたいといわれたことが(❔)あった。ある人(👦)がそ(✏)れを(🎺)きいて先師にいった(🕙)。――(🖥)
○ 子路(lù(👽) )の(🥏)祷りは、(🍚)謂ゆる(🍧)苦しい(🐿)時(shí )の神頼みで、迷(mí )信的祈(🚟)祷以上(💣)の(🐻)もので(💃)はない。それ(🏅)に対して孔子は、真の心の(🦇)祷り、つま(👨)り天(⬇)地に(🤳)恥じな(🎰)い人間としての精(👀)進こそ(🏩)は、幸福に到る道(😆)(dào )だ(🚂)、(💶)と(🖍)いうこ(🛀)とを説(🦀)い(🚺)た。孔子(✌)(zǐ )の教え(🙄)には宗(zō(🔖)ng )教(jiāo )がない、とよくい(🐚)われるが、「天」と(🧖)いう言葉(🌩)(yè )は、孔子(zǐ )によつて常(🎎)に宗教的な意(⏭)味に使われ(🏫)ている(🏑)のである(😿)。
○(😊) 前(🚪)段と(🚭)後段とは(🗨)、(🏐)原文では一連の孔(🌧)子(zǐ(😾) )の言葉になつて(🤷)いる(🐎)が、(🕥)内容(ró(🍅)ng )に連絡(luò )がないので、定説に従(cóng )つて二段に区分した。
(👖)先師(🎈)が川のほとりに立っ(😨)ていわれた。――(🦀)
○ 河==(🌍)黄(🎫)河。
「そうい(🕜)うことをしてもいい(🚽)ものかね。」(🚍)
一九(二〇三)
○ 九夷==九種の蠻(👙)族が住んでいるとい(🚵)われていた(🆒)東方の地方。
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