源吉は齒(chǐ )を(🉐)ギリ/\か(🏷)んでゐ(🥜)た(🌘)。くやしか(📟)つた。憎い! (🦗)たゞ口(kǒu )惜しかつた! (🎾)たゞ憎(zēng )くて、憎く(🔬)てたまらなかつ(🐍)た。源(🎶)吉(⚓)は始(shǐ )めて、自(🏂)分たち「百姓(xìng )」といふもの(🐌)が、ど(🥪)ういふもので(🛁)あるか、(🥌)といふ事が分つた。――「(🚯)死ん(😵)でも、野郎奴!」と(🍬)思つた――。源(📀)吉(📙)は、(🌗)ハツキリ(🏅)、自分たちの「敵」が分つた。敵だ! 食(shí )ひちぎつて(🆑)やつて(🕺)も、(🌃)鉈で(🚩)頭をたゝき割(🐭)(gē )つてやつても、顏の眞中をあの鎌(lián )で滅茶苦茶(chá )にひつかいて(🆓)やつてもまだ足りない(🤬)「敵」を(🎫)、ハツキリ見(😉)た(🍽)。それが「巡査」(🍿)といふものと、(😡)手(shǒu )をくみ(🤤)合はせて(✂)ゐる「からくり」も! ウム、憎い! (☕)地(🐼)主(🔘)の野郎! 源吉(🐯)は齒(🆖)をギリ/\かんだ。
それから、何邊(biā(🎄)n )も同(💙)じ事を、グル(🧥)/\繰りかへして、「がつし(😏)りか(🌜)ゝ(👐)つ(🚻)てや(🤥)るべ。」といふこと(🌡)に決(🐠)つた(🏞)。そ(👄)れで皆が、やうやく別(🍨)れた。
(😎)三日間(☕)駐在所に置(zhì(😨) )かれ(🧓)て、その(🎰)暮方、十(😬)二、三人が歸つ(🕗)てもいゝ(🔬)事にな(🚳)つて(👺)、(🤴)表へ出(🍬)(chū )された(✝)。幹(gàn )部(🕛)(bù )のものは札幌へ送ら(🕕)れる(🎗)こ(⬆)とになつたのでのこつ(🕌)た。
ガヤ/\が靜まつてきた。しばら(✔)く石(🌥)山(shān )はつ(👤)ツ立(lì )つてゐた。
二(💖)、三日して(👻)、小作(🎐)料(lià(🦎)o )を納められないの(📕)で、立退(tuì(🥌) )きを(🧢)されさうになつてゐ(🥔)た「(⌛)河(🏁)淵の(🤑)澤」(⤵)のところへ、差(chà )配(pèi )が(🔅)とう/\やつ(🍢)て(🉑)きた。澤(zé )の畑(🥅)を處分(fè(📰)n )する(👽)か(🖍)ら、雪(xuě )が消えたら、(🛳)家をあ(🎿)けろ(🚮)、(🔄)と(👏)云つた。女や(🛏)子(zǐ )供に、ワン/\泣かれる(😬)と、(🍃)澤はすつか(⛪)りオ(💀)ロ/\して(😮)、この前の會合の仲間(jiān )へ、それを云(🍰)ひに行(háng )つ(🏬)た。「幹部(bù(⚪) )」の(🅾)百(bǎi )姓(🚁)は、急に、それで騷(🍿)ぎ出した。そ(🦇)して、すぐ學校へ寄(jì(📐) )り合ふと、今更新し(🚈)いこ(🍑)とのやうに、(🛬)この(🗂)前と同じ相談を又やり直した(🌖)。
「昔、こ(🖖)つたらごと無(🦎)かつた(🥔)んだど、本當(dā(🕌)ng )に、おつかなこと仕(🗑)出(chū )來すんだか。」
(🎂)本(běn )當は(🤼)十日も前に(🐻)、「こつ(💎)そり」(🎣)歸つてきてゐたのだ(Ⓜ)つ(🌲)た(🕯)。お芳の(⛰)父親は(🚶)家に入(rù(🐍) )れないと(💁)云つた。貧(pín )乏(💫)百姓には、(👹)寢て米(mǐ(👑) )を食(shí )ふ(💽)厄介物で(💅)しかなかつたし(🧘)、もう少したてば(🏨)、そ(🍋)れ(😮)に(🌺)も(🧜)う一(🍧)(yī(❄) )つ口が殖える(🏓)。とんで(🧙)もないものい(🥪)りだ(🎻)つた。そして又(🔧)そんな不(bú(🍊) )しだらな(🌟)「女郎(láng )」(🚡)を家には置(zhì )けない、と(😿)ぐわんばつ(⭕)た。お芳(🍗)は土(🕗)(tǔ )間(🍂)(jiān )に蹴落(🆎)された。「物(😼)置(🏑)の隅(yú )ツこでもいゝか(🏸)ら。」お芳は(😆)、土べたに横(👀)坐(🛰)(zuò )りになつ(🎖)たまゝ(⬜)、泣いて頼んだ(🌅)。――
(👘) (🦉)六
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