僕ら の セックス 動画8

A　私はこの「(♈)お伽草(🍹)紙」(⏲)といふ(🏨)本を、日本の国難打(🍅)開のために(🔍)敢闘(🚤)してゐる(🧐)人々の寸暇に於ける(🈂)慰労の(😁)さ(📽)さ(😢)やか(🍤)な玩(📎)具と(💺)し(💽)て恰好のものたらしむべく、この(🐃)ごろ常に微熱を(🗂)発して(🆓)ゐる不(🔌)完全のから(🎉)だながら(⏺)、命ぜら(🥪)れては奉公の用事(🏇)に出勤したり(♋)、また自分の(💑)家の罹災の後始末(🏻)やら何やらしながら、と(♓)にか(🎄)く、そ(🛐)のひまに少しづつ(💅)書き(🧘)すす(🈯)めて来(🚧)たの(👆)で(🥉)ある(👹)。瘤(🛥)取り、浦島さん、カチカチ山、その(🔄)次に(➖)、桃太郎(🦇)と、舌切雀を(🚦)書いて、(🖍)一応この「お伽草(🤽)紙」を完結さ(🥞)せようと私(🔹)は思つ(📤)てゐ(🌰)たのである(☝)が、(🌬)桃(🦁)太郎のお話は、(⛹)あれ(🏁)はも(⚡)う、ぎりぎりに(🔤)単純(🌼)化せ(🎼)られて、日本男児(🖖)の象徴のやうになつてゐ(🍴)て(🏻)、物語(✖)といふ(👘)よ(🍞)りは詩や歌の趣(🚑)き(🍌)さへ呈(🌻)し(🚙)てゐる(👔)。も(🌃)ちろん私も当初に於いては、この桃太郎をも、私の物(🛅)語に鋳造し直す(🔇)つもりでゐた。すなは(🌩)ち私は、あの鬼ヶ島の鬼といふものに、或る種の(🐻)憎むべき(🎲)性格を附(🚽)与してやらうと思つてゐた。どうして(🕹)もあ(🤳)れは、(🆒)征伐せず(🧖)に(👄)は置けぬ醜怪極悪無類の人間と(🎯)して、(🍶)描(🐀)写(🈸)す(🥛)るつもりで(🍜)あつ(🈁)た。それ(🐲)に依つ(🍙)て桃太郎(📜)の鬼征伐も大いに読者(🈷)諸(🌬)君の(🌴)共鳴(🤑)を呼(🔵)び起し、而し(🥁)て(🎩)その戦闘も読む者の手に汗を(📭)握らせる(🚚)ほど(🏃)の真に危機(🤰)一髪のものた(🏇)らしめ(📌)ようとたくら(🚿)んでゐた。（未だ(🌼)書かぬ(😢)自分の作品の計画を(🎛)語る場合に於いては、作者はたい(🚺)てい(🗨)このやうにあどけない法螺を吹くもの(🤧)である。そんなに、うまくは行きませぬて。）(🍫)まあさ、とにかく、(📋)まあ(🔷)、聞き給へ。どうせ(🖖)、気焔だがね。とにかく、ひやかさ(🔐)ずに聞(🌮)いてくれ(🥥)給へ。ギリシヤ神話に於い(🍹)て、最も佞悪醜(👀)穢の魔物は、やはりあの万蛇頭の(🥣)メデ(🌮)ウ(🖐)サであらう。眉間には狐(🌨)疑(🚝)の深(🏁)い皺がきざみ(🐼)込まれ、小さい灰色の眼には(🏇)浅間しい殺意が燃(🕉)え、(👤)真蒼な頬は威嚇の怒りに震へて、黒ずんだ薄い唇は嫌悪と侮蔑にひきつつたや(👡)う(💰)にゆがんでゐる。さうして長い頭髪(🎓)の一本一本(👴)が(🌫)こと(➿)ごとく腹の赤い(🦄)毒蛇である。敵に対してこ(📟)の無数の毒蛇は、(🤓)素(✂)早く一様(🥤)に鎌首(🛳)をもたげ、しゆつしゆつと(🕐)気味悪い音を(☝)立て(🧜)て手向ふ。この(⛺)メデウサの姿をひとめ(🌆)見た者は、何とも(🏻)知れ(💾)ずい(🐯)やな気持(⚡)になつて、さうして、心(🎭)臓(⏪)が凍り(📹)、か(🔛)らだ全体つ(🙋)めたい石(🕒)に(🔳)なつた(🍄)といふ。恐(🌅)怖といふよりは、(😊)不快(🚮)感(🐹)である。人の(😳)肉(🏿)体よ(🙍)りも、人の(💈)心に害を(🍄)加へる。このや(🧢)う(👌)な(⛹)魔(🕜)物は(🎏)、最も憎(😖)む(🚚)べきもの(🦑)であ(🛡)り、か(♋)つまたすみ(🗯)やか(🍾)に退治しなけれ(✋)ばならぬものである。そ(🈹)れに較べると、日本(🔛)の化物(👪)は(🏤)単純で、さ(🌳)うし(🧚)て愛嬌が(🛐)あ(🔊)る(🐥)。古(🌀)寺の(🍕)大(😎)入道や一本足の(🚊)傘の化物(🅰)など(💆)は、(🔲)た(🏳)いてい酒飲(🏿)みの豪傑のために無邪(➰)気な舞ひをご(⛲)らんに入(🗓)れ(🍛)て以て(🈯)豪傑の乙夜丑満の無聊を慰めてく(🌦)れるだけのもので(🗺)ある(🌓)。ま(😸)た、絵(🗒)本の鬼ヶ島(🐺)の鬼たちも(🚌)、図体ばかり大き(🗼)くて、猿(📬)に鼻など引掻かれ、あつ！　(🔓)と言つてひつく(😂)りかへつて降参した(🐻)りして(🧘)ゐる。一向におそ(📠)ろしくも何とも無い。善良(👬)な性格のもののやうにさへ思(🎠)はれる。それでは折角の鬼退治(🔦)も、甚だ(🏺)気抜けの(🐛)した物(🍞)語になるだらう。こ(🐓)こ(⬅)は、どうして(🧘)もメデウサの首以上(🥚)の凄い、不愉快きは(🐧)ま(🎈)る(🕚)魔物を登場さ(🍙)せなければならぬ(🦊)ところだ(🕶)。それでなければ読者の手(🍹)に汗を握(🤵)らせ(🚇)るわけ(👉)には(💧)いかぬ。また(🕔)、征服者の桃太郎(🙊)が(🍀)、あまり(🌓)に(😂)強く(📯)ては、読者はかへつて(👪)鬼のはうを気の毒に(🦈)思つたりなどして、(🏒)その物(🔚)語(🍱)に危機一髪の醍醐味(🤜)は湧いて(🚫)出ない。ジ(👮)イグフリイド(👶)ほどの不(😕)死身(👪)ふじ(💟)み(🚻)の大勇者(🔵)で(🌼)も(🤩)、その肩先に(🕊)一箇所の弱点を持つてゐ(💟)たではないか。弁慶に(🤢)も泣きどころがあつたとい(🔬)ふし、と(⌚)にか(❤)く、完璧(🔅)の(🚏)絶対の強(👱)者は、(🧕)ど(🖥)うも物(🐘)語(🛷)に(🔍)は向かない(🤷)。それ(🌎)に(🍬)私は、自身(🚻)が非力(🥩)のせゐか、弱(🔑)者の心理には(📁)いささか通じてゐるつ(😟)も(📭)りだが、どう(🤢)も、強者の心理は(🗾)、あまりつま(🐠)びら(🌞)かに(🐏)知つてゐない。殊にも、誰にも絶(⛰)対に負けぬ完(⚪)璧の強者な(😝)んてのには、(🙅)いま迄(💻)い(🤡)ちども逢つた事が無(🍬)いし、(🥐)また噂にさへ(🌌)聞いた事(🦂)が無い(💉)。私は多少でも自分で実際に(🏫)経験し(✳)た(⏬)事で(🏴)無ければ(🕴)、一行も(🍦)一(🚲)字も書けない甚(🖕)だ空想(🐰)が貧弱の物語作家である。そ(🈂)れ(🚉)で、この桃太郎(📥)物語を書(🈚)く(👂)に当つても、(👒)そ(🍧)んな見た(🐊)事も無い絶対不敗の豪傑を(🚸)登場させるのは(🦐)何とし(💜)ても不(🎀)可(🥣)能なのであ(📠)る。やはり、私の桃太郎は、(🐡)小さい時から泣虫で、からだが弱く(🈚)て、はに(🚮)かみ(💞)屋(✈)で、さつぱり駄目な男だつたのだが、(😙)人の(👔)心情を破壊し、永遠の絶望と(💌)戦慄と(👴)怨嗟の地獄(🥤)にたたき込む悪辣無類にし(😓)て醜怪の(👅)妖鬼たち(💊)に接して、われ(📕)非力なりと雖もいま(⛓)は黙(🍀)視し(🛑)得(🚮)ずと敢然立つ(😆)て、黍団(💔)子を腰(👢)に(⚡)、かの妖鬼た(🤔)ちの巣(😸)窟に向つて発足する(🎬)、と(🤵)でもいふや(🆚)うな事にな(🎧)りさ(💌)うである。また(👟)あの、犬(🕛)、猿、(🏨)雉(🌧)の三匹の家(🍌)来も、決して模範的な助(😉)力者ではなく、そ(🌪)れぞれに困つた癖があつて、た(🥁)まに(🥌)は喧嘩もはじめるで(📔)あらう(🎻)し、ほ(🕋)とんどかの西(🌝)遊(🥠)記の悟空(👥)、八戒(🤧)、悟浄の(♋)如き(🚷)ものの(🐆)やうに書くかも知れない(🔨)。しかし、私は、カ(🚬)チカチ(🐸)山の(💷)次に、いよいよこの、(😎)「私の桃(🎚)太郎」に取(🛷)りかから(🚖)うと(🅰)して、(🐃)突(🗿)然、ひどく物(😈)憂い気持に襲は(🌉)れ(⛅)たのである。せめ(🏠)て、桃太郎の物語一(✴)つだけは、こ(📉)のままの単純な形で残して置きたい。これは(👭)、もう物(🔙)語(📦)ではな(💹)い。昔から(🏋)日本人全部に(🥢)歌ひ(📘)継がれて来た(💛)日(✉)本の詩である。物語の筋にどんな矛盾があつたつて、(📆)かまはぬ(🌛)。この詩の平(🦎)明(🎟)闊達の(🌳)気分を、(⏲)い(🏴)まさら、い(🕌)ぢ(🍽)くり廻すのは、日本に対して(✅)すまぬ。いやしくも(🖱)桃太郎は(🎖)、日本(🏇)一(🍞)とい(🏆)ふ旗を持(🎆)つて(🔭)ゐ(🌬)る(🤕)男である。日本(🛵)一はおろか日本二も(🏉)三(🐱)も(🌦)経験せぬ作者が、そんな(🍪)日本一の快男子(😵)を(🌒)描(🌦)写できる筈(⌛)が(🐲)無い。私は(🏬)桃太郎(🏷)のあの「日本(📁)一」の旗を思ひ浮(🔳)べるに及んで、(🕑)潔(🛫)く「(🚊)私の(🤝)桃太郎物語」の計画を放棄した(🃏)の(🌊)である(🛃)。

Aと(🔍)、しきりに桟敷に変(😄)るこ(♊)とをす(🈯)すめるけれど(💎)、

A「おぼしめしの(🥈)ほどはかたじけの(👜)うござりますけ(🏟)れども(🦈)、ながね(👏)ん御恩(🔘)にあずか(😂)りました(⛎)おくがたにお(🏃)わ(🍠)かれ申(🐍)し(🚭)、おめ／＼にげてま(🐄)いり(😝)ました罰あたり奴が(🏈)なんで(❌)御ほうびをいたゞけましょう。それ(❄)よりけ(💕)さの(🐝)御さい(🍁)ごのことを(🕣)かん(🥊)がえますと、むねがいっ(🍪)ぱ(💃)いでござります。た(🤡)ゞ(🎗)こ(🌌)のうえのおねがいは、(🐣)いまゝ(🎨)でどおりふ(👿)び(🍗)んをおかけくだ(🍡)さりま(🚰)して、(🌰)おひいさまがたに御奉公を(🔐)つとめさ(🌛)せて(🐧)い(🚜)たゞけ(🤕)ますなら、有りがたい(💡)しあわせにぞんじ(🦊)ます」

A「へえ、じゃ(💲)、あのお金(🌵)は何に(🛤)使うの(👎)？」

Aと(🔗)、浜田は(⚽)私の愚痴(🛹)ッぽい(🕋)言葉を打ち切るように云うの(🌀)で(⛪)した。

A「(🍩)ね(📪)えお媼さん、私は(🛋)又わたしのお母(🐚)さんに会(🐅)いたさ(🕶)に、こうしてこ(📲)の(🔃)街道を(✴)先から歩いて(🚦)居るんですが、お媼さんは私(✅)のお母さ(🚷)ん(🧤)の家うちが何処にあるか知らな(🚍)いでしょう(⭐)か。知って(😃)い(🌲)る(🛹)なら後生(♏)だから教えて(🏋)下さい」