元治(✉)げ(🏂)ん(🍻)じ元年十(😹)一月(yuè )十(shí )九日(❄)のことで、峠の上へは朝(🧣)から深い雨が来(😇)た。
(📯)い(🌐)よい(🐵)よ(🌤)北原兄弟が奔走(zǒu )周旋の結(🔇)果(🌋)(guǒ )、間道通過のことに決した浪士の一行は片(pià(🎆)n )桐出立(🗒)(lì )の朝を(🧢)迎(yíng )えた(🐶)。先(🙆)鋒(🤣)隊せんぽう(♑)たい(🌆)のうちにはすでに(🚻)駒場こまば(🎥)泊まりで(❌)出かけるものもある。
も(🐥)はや(💋)、太(tài )鼓の(👯)音(📊)だ(⏪)。おのお(🌛)の抜き身(shēn )の鎗やりを手にした六(🎼)人の騎(🥓)馬武(wǔ(🦌) )者と二十人ば(🔽)かりの歩(🤹)(bù )行かち(🦓)武者(🤘)(zhě )とを(🦄)先(🐵)頭にして、各(gè(🚊) )部隊(duì )が(🔹)東(dō(🎪)ng )の方角から順に街(🦗)道(🛤)を踏ん(🚫)で来(🍇)(lái )た。
一、(🎿)飯(fàn )田藩(fān )は弓(gō(📕)ng )矢(🐨)(shǐ )沢の防(fá(👊)ng )備を撤退す(📅)るこ(⛲)と(🖇)。
「何か(🕎)考え(🥏)があると見えて、わた(🏊)し(💞)の方へもなんとも(👚)言(yán )って来(🔙)ない。これが普通(🚦)(tō(⬆)ng )の場合なら、浪士なぞ(🗾)は泊めちゃ(🕛)なら(💗)ないなんて、沙(🧒)(shā )汰のあるところですが(🈶)ね。」(🛑)
そう(💄)いうかみ(😉)さんはまだ半蔵(👋)が妻(qī )のお民(🌅)と同年ぐらいにし(🏁)かならない。半蔵(zāng )はこの婦(🍅)(fù )人の顔を見る(💂)たびに、郷里の(🦏)本陣の方(fāng )に留守居するお民(🗿)を(💢)思い(✊)出し、都(🐹)育ちのお三輪(🤺)の姿(🤲)を見(🏭)るたびに、母(mǔ(🆒) )親のそばで自分の帰(♓)(guī )国を(🕟)待ち受けている(🏬)娘のお(🚈)粂(zhāi )くめ(🈳)を思い(🎴)出(chū(🔡) )し(🌷)た。徳(dé )川(chuān )の代(👴)も(🏍)もはや元治年代の末だ。社(🤢)会(huì )は武装(zhuāng )して(💡)かかっているような江戸(🚂)の空(kōng )気(qì )の中で、全(🔖)く抵(🍣)抗力の(🧢)ない町家の婦人(🔮)なぞが何を精神(😖)の支(zhī(🍘) )柱とし、何(hé )を力(🥪)として生きて行く(🤥)だろうか。そう思って半蔵がこの宿の(🥉)かみさんを見(jiàn )る(👹)と、お隅(yú )は正直ということをそ(🐛)の娘(niáng )に教え、それさ(🍔)えあれば(🐡)この世(🎏)にこわいもののないことを(🚸)言って聞かせ、こうと彼女が(💱)思(sī )ったことに決して間違った例た(🐛)めし(🎾)の(😩)ない(🏻)のもそ(🏼)れ(📹)は正(zhèng )直なおか(⛹)げだと言って、その女の一心(✔)にま(🍃)だ(🥜)幼(yòu )いお三輪(lún )を導こうとしてい(👒)る(🈶)。
このお触れ書の中に「御進発」(🥔)とあ(🏳)るは、行く行(🏥)く将(jiāng )軍(🤐)の出(chū )馬する(♎)こともあ(🍩)るべ(🎀)き(🎢)大坂城への進(jìn )発をさ(💓)す。尾張大(🔡)(dà )納(nà )言お(🎪)わりだいなごんを総(🔺)(zǒng )督(dū )にする長州征(zhēng )討軍の(🍾)進(💨)(jìn )発(🐿)をさす(🌁)。
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