次郎(láng )は足音をたて(🛤)ないよう(👦)に、(🈵)みんな(💏)の間をあ(👙)るきまわり、いちじるしく姿勢の(🥅)わるいのを見つけると、そ(📢)れをなおしてやった。
「ぼくは、むろ(😂)ん(❄)、い(🚞)け(👃)ない(🐒)と(🔮)思(🥔)います。」
そう(🔠)思(sī )った(📊)とき、自(zì )然に、かれの(🤝)眼(🤷)にうかん(🚮)で来(lái )た二つの(🛋)顔(✅)があった(🛍)。それは、大河(hé(🚐) )無門の(📛)顔(🚷)と(👫)、(🎶)青(🕑)(qīng )山(shān )敬(jìng )太(👗)郎のそれだ(🥅)った。ゆう(👄)べの(🐳)懇談(🔞)(tán )会(🦓)の(🍻)様(😃)子(📈)か(🥨)ら判断し(😅)て、こんな落(luò )ち(🌥)ついた(🚡)板木(🆔)の(🕧)打ちかたのでき(🎈)るのは、おそらくこの二人(🏹)(ré(🖋)n )のほ(🐩)かにはないだろう。そして、(👶)第一(🚠)週(zhōu )の管(🥜)理部の(🦊)責(zé(😌) )任をひきうけたのは(🚵)第(🎌)五室だっ(🌺)たの(😖)だ。――そこまで(🥔)考え(🤘)ると、かれは(🤶)もう、今朝の板木(mù(💳) )が(🥡)大河(hé )の手(🥀)(shǒu )で打(🙈)たれているこ(✉)とはまち(📰)がいないことだと思った(💁)。
大河は(👆)、(🈹)あ(📝)きれた(🥗)ように(🥌)、そ(❔)の手(🚖)ぶ(⛷)りを見つめて立っていた。次郎は(🍛)、しかし、それには気づかす、(🐯)おな(📛)じ乱(luà(🐈)n )暴(🕣)(bào )な調子(zǐ )で(🛂)、つづけざまに三四(🙊)十(🌦)も(🛠)打つと、急にぴたりと手を(🌌)やすめた。そし(🐤)て、(🅰)半ば笑(xiào )いながら、言(yán )った。
飯(👪)島(🐱)の足音がき(✉)こえなくな(🖇)ると、(🎾)小(🛢)便所(🦕)(suǒ )の掃(🚋)(sǎo )除をし(😜)ていた四人が、かわる(🔏)が(📔)わる言っ(🙀)た。
そう思(💕)(sī )った(🧠)とき、自然(rá(🥐)n )に、か(📘)れの眼にうかんで来た(🖕)二つの(🛺)顔があった。それは、大河無(wú(🅰) )門の顔(yá )と(🛹)、青山敬太郎(láng )のそれだった。ゆうべの懇談会の(🌈)様(💔)子から判(pàn )断し(📻)て、こんな(🏳)落(luò )ちついた(🐲)板木の打ち(🌨)かたので(🛰)きるの(🍊)は、おそらくこ(😏)の二人のほ(✅)かにはないだろう。そして、第一週の管(🚰)(guǎn )理部(bù )の(🎊)責(🥤)(zé )任をひき(📬)うけ(👽)たのは第五(wǔ )室だ(📒)った(☔)のだ。――(🌚)そこまで考え(⏰)ると、かれ(👿)はも(👌)う(🆖)、今(📼)朝の板木が(✒)大(🤢)河の手で打たれていること(😨)はまち(🏖)が(🗯)いないこ(😜)とだと思(🦆)(sī(🐨) )った。
「(🧝)いや、そうではある(🕌)まい。世の常(😌)の心(xīn )では(🧗)、ああ(🚤)はつけるものではない。わしの(📻)耳(ě(🎡)r )には、そのまま(📜)仏界ぶつ(🔎)かいの妙音みょう(🔄)おんともきこえたのじゃ。鐘をつくなら、あの(🖕)ようにつきたいものじゃのう。何(🐺)も遠(🍸)慮えん(🐁)りょす(🤧)ることはない(🛋)。みんなの(❓)心(xī(😴)n )得にもなること(🍔)じゃ。かくさず、そなたの気持ちを(♓)きかせてはくれ(🌬)まいか(😶)。」(🏖)
(⚡)大河(hé )は(⏬)第五室の列の一(yī )番う(🤑)しろにすわっ(⚾)ていた。しか(🚚)し、ただ静(😿)かに瞑(🐙)目めいもくし(📿)ているだけで(🗼)、その顔からは、か(🛃)れの気(👧)持ち(🚦)が(🗃)どう動いてい(🆕)るか(🐰)は、す(🔸)こしも(👠)うかがえなかった。
そんなはずはな(🕯)い!
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