先(🥄)師(🏼)はめったに(🚛)利(🦕)益の問(wèn )題にはふれられな(👍)か(😮)った。た(🐅)またまふれられると、(🌶)必ず(📱)天命とか(🤭)仁とかいうこと(🙎)と(🕐)結びつけて(🐺)話(🔶)された。
○(🖱) 同姓==魯の(🌨)公室も(🚊)呉の公(gōng )室も(🚀)共(🖤)に姓(🦏)は「姫」((🧓)き)で、同姓であ(🕸)り(🥝)、遠(🆓)く祖先を(🕴)同じくした。然るに(🕉)、(🌪)礼には血族(zú )結婚を絶対にさけるた(♍)め、「同(🌚)姓(🕢)は(🥐)娶らず」と(💡)規(🤓)(guī )定しているのである。
二〇(二〇四)
一〇(一九四)
「文王が(🚻)なくなら(🥃)れた後、文(🗳)と(⛴)いう言葉(🔙)の内容(róng )をなす古聖(shèng )の道は、天意(yì )によ(🕴)って(🎾)この私(➡)に継承(🥦)されてい(🌽)るで(🍯)はない(😯)か。もしそ(💼)の文(wé(👙)n )をほろ(🤽)ぼそうと(😐)する(🐶)の(🐵)が天意であるならば、何で、後の世(shì )に生れ(🕥)たこの私に、文(wén )に親しむ(👟)機会が与(💴)えられよう。文(📐)をほろぼ(🏈)すまいとい(🍷)うのが(💈)天意(yì(🌔) )であるかぎり、匡の(🐎)人たちが(👔)、いったい私に対し(🚟)て何が(😽)出来(👾)る(💭)というのだ。」
三(sān )六(㊙)(liù )(一八(bā )三(📢)(sān ))(📋)
子罕(🚜)しか(📎)ん第九
二一(二二(🏈)六)
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