「そ(🦉)んなこと頼むの、(🥚)卑怯で(🐆)す。」
と自重論(😾)が(🔮)出(chū )て来た。
「かま(💹)うも(😝)んか、これも校(👤)風刷新さっしん(🧗)のためだ。」
「何(🔳)でも(🕢)、新(❕)入生(shēng )に対(👹)して(🔒)、上級生が訓戒(jiè )をし(🦉)ているのに(🛑)、地べたばかり見て聴いているのは無礼だと(🌕)か言ったそうだ。」
(🍙)と、今(jīn )度は伝統(🙋)(tǒ(🕝)ng )尊重論があら(🤽)われて来た。
だ(🤐)が聰(cō(🦉)ng )明(míng )な読者(zhě )な(🐶)らば(👁)、(😆)彼のそうした行為の裏(🍹)に、いつも一脈の哀愁(chóu )あいしゅうが流(🕷)れて(🍬)いたこと(🗡)を(🌫)決して見(jiàn )逃(📀)(táo )がさなかっ(🍰)たはずだ。実際、哀(āi )愁は、次郎にとって、過(💠)去十(⏫)五年間、切って(🈴)も切れない(🍝)道づ(🦗)れであったとも言(❇)える(😯)のである。彼(🌒)の負け(🍭)ぎら(🌬)い(🧝)、彼(bǐ )の(🍉)虚偽きょぎ、彼の反抗(🏮)心と闘(dòu )争心(🥓)、およそそう(👝)した、(👼)一(🐄)見(⛰)哀(🗑)愁(chóu )と(🕞)は(🏹)極めて縁(yuán )遠いように(👮)思われるもののすべて(🔳)が、実(🌰)は哀愁の(🥘)やむにやま(💹)れぬ表現(🥤)であ(⚪)り、(👄)自(🚣)然(rán )が彼に(♋)教えた(❔)哀(āi )愁(🎟)からの逃路だった(🍭)ので(🔆)ある。そして、もし「自然(rán )の叡智えい(🧣)ち」とい(💭)う(🕯)ものが(📀)疑(📭)えないもの(🔝)だ(💡)とす(🤱)るならば、次(🐗)(cì )郎(láng )の心(🛸)がそ(🥖)ろそろと(🛍)詩にひかれてい(🧗)ったとい(🎏)うことは、必ずしも不似(⚫)合(hé(🎫) )なことではなかったであろう。という(🥝)の(🌘)は、(💯)何人も自(zì(🏖) )己の真(🔨)実(👞)を表現(😓)してみ(👢)たいという欲(🎈)望(🦏)をいく(🚫)ぶんかは(🙏)持ってい(❎)るし、そして、哀愁(chóu )の偽(🖲)りのない表現には(💛)、詩こそ最もふ(🚀)さわしい(💹)も(🈶)のだからである。
「お(🤥)い、おい――(🥈)」(⚡)
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