「その程度のことが何で得意(yì )になるね(🏛)うちがあ(🗽)ろ(🐄)う。」(🍟)
○ 堯は支(zhī )那(✳)の歴史で知ら(👿)れ(🗄)てい(👜)る(🧑)最初の(🏡)聖天子。
「(🌮)共(🛳)に(🤺)学ぶことの(🤜)出(chū(🆕) )来(💨)る人(rén )はあろ(😗)う。しかし、その人(rén )たちが共(🍌)に(🐜)道に精進(🕸)することの出(😓)来(🕞)る人であ(😁)るとは限らない。共に道(⏮)に精(jīng )進(🔳)する(🤶)ことの出(🔩)来る人は(🎏)あろ(🕣)う。しかし(🍭)、(🦓)その(🔚)人(🎐)たち(🌵)が、いざという時(🔞)に確乎たる信(🌮)念に立(lì )っ(🐮)て行動(🗯)(dòng )を共にしうる(💓)人(rén )であるとは限ら(🥦)な(🚵)い(💥)。確乎たる(🙃)信念に立って(🐫)行動(dòng )を共にしうる人(🏾)はあろう。しかし、そ(🏣)の人た(💘)ちが、複(🐋)雑な現(xiàn )実の諸問(wèn )題に当面(🦄)し(🎸)て、なお事(shì )を(👙)誤(wù )らないで共(gò(🌭)ng )に進みうる人で(🤖)あ(👵)る(🐀)とは限らない。」
○ 孔(kǒng )子自身(shēn )が当時第一(yī )流(💊)の音(❌)楽家であつた(🈹)ことを忘れ(📃)ては(🈸)、(🤴)この(💕)一章(❎)の妙味は半減する。
○ 両(liǎng )端(duān )==(🥅)首尾(wěi )、本末、上下、大小、軽重(chóng )、精(jīng )粗、等々(💴)を意(🧥)(yì )味するが、要するに委(wěi )曲をつくし、懇切(qiē )丁寧に(😇)教えるということを形容して「両端をたた(😺)く」といつたので(📉)ある(💳)。
「ここに美玉があります。箱におさ(🏥)めて大切(💴)にしまっておきましょう(🔝)か。それ(➿)とも(⏭)、よい買(🌀)手を求め(🎶)て(🛏)そ(😅)れを(⤵)売(🍢)りましょ(🧛)う(🧒)か。」
○ (🌨)巫馬期(qī )=(㊗)=孔子の門(💡)(mén )人(rén )。巫(wū(📟) )馬(mǎ )は姓、期(㊗)(qī )は字(🏟)、名は施(し(🥋))。
(🤠)先(xiā(🏪)n )師(🌑)はこれ(📖)を聞(🕴)か(🛴)れ、門人たちにたわむれ(🔤)ていわ(🐎)れた。―(🔗)―
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