「(🎌)も(🙊)しそうだとすれば(🕺)、それ(🧞)が君の邪心(🎙)というものじゃ。君(💡)の心の中では、こ(🚙)の孔(kǒ(⏯)ng )丘という人間が、いつも(🐀)対立(🍍)的なものにな(🐹)って(🍶)いる。君(💑)は、は(💍)っきり意(🤙)識していないかも知れないが、(🏨)君の奏楽にとって、わしの存(💷)(cú(👆)n )在(zài )は一(〽)つの大(dà )きな障碍(😭)なのじゃ。君の心(🛺)はそのため(🎽)に分(fèn )裂する。従(💍)(cóng )って、君は(🆒)完全(🛰)に君(jun1 )の音楽に(🤞)浸(jìn )りき(🏐)ることが出来(❤)ない。そこに君の失(shī )敗の(👅)原(yuá(📋)n )因(🚕)がある(🛌)。そうは思(sī )わない(📲)か(🎿)の?」
「もし(☕)そうだと(😖)すれば(🐻)、それが君(jun1 )の邪心と(😌)いうものじ(📳)ゃ(⏭)。君の心の中では、この孔丘(qiū(🍪) )と(☝)い(🍈)う人間(⛏)が、いつも対立的なものに(📟)なっている。君(🏢)は、(🍽)は(🔺)っきり意識(⚡)していな(🦒)い(🍍)かも知れない(🎟)が、君の(🌍)奏(🛌)楽(lè )にとって、わ(🔊)しの存在は一(🍪)つの大(dà )き(⛎)な(⛄)障(🌈)碍な(💩)のじゃ。君の心はそのために分(fèn )裂する。従って、君は完全(👖)に君の音楽(🐺)(lè )に浸り(💪)きることが出(chū )来ない。そこに君の失敗の(🍜)原(📠)因がある。そうは思(sī )わないかの?」(🏻)
(孔(kǒng )子の眼(yǎn )が、俺(ǎ(🎃)n )の音(yī(🔺)n )楽(😱)(lè(🛋) )を左右するなんて(🔏)、そ(📟)んな(🔬)馬鹿げた(🗒)こ(🔜)とがあるものか。)
孟(⏺)懿子の父(fù(♏) )は孟釐子もうきしといっ(❇)て、すぐれた(🗜)人(rén )物(🐤)であり、そ(🔍)の臨終には、懿(💸)子を枕辺に(🕰)呼んで、その(🥣)ころまだ一青年に過ぎなかった孔子(🌠)の(🈵)人(🌧)物を讃え、自(zì )分(fèn )の死後には、(🔴)かならず孔子(zǐ(📸) )に師事す(🎆)るよう(🖲)に言いの(🧙)こし(🕣)た。懿子は、父(🚤)の遺(📼)言(🌵)にしたがって、それ以来(lái )、弟(🐺)の南(🐙)宮(🎚)敬(jì(🍀)ng )淑な(🌃)んぐうけい(🉐)しゅくとともに、孔(🏸)子に礼を(Ⓜ)学んで来たのであるが、彼の学(xué )問の態度(dù )には、(🐻)少しも(🐰)真面(miàn )目(mù )さ(⏰)が(🥧)なかった。彼が(🐹)孝の道を(🌡)孔子にたずねた(📚)のも、(🕑)父に(➖)対(duì )する思(sī )慕の念(✝)から(🌶)とい(🥞)うよりは、その祭祀(🖇)を荘厳(😆)(yán )にして、自分の(👸)権勢を誇示したい底意か(🆎)らだった、と想(🥌)像されている。
彼が(⏺)孔(kǒng )子(🐭)を送(❤)り届けた(🖊)あと、(😵)す(🔅)ぐその足で孟(😄)懿(yì(🕶) )子を訪ねたのは(😴)いうまでもない。そして、も(🛬)し孟(🐮)懿(🚮)子が、自(zì )己の(🐔)権勢を誇示する(💎)ためでなく、(💜)真に死者の霊(líng )に奉仕し(🎒)た(🎙)い一心(💻)か(🔪)ら、祭典を行(há(✍)ng )お(😲)うとし(🐞)て(📀)いたのだっ(♏)たら、樊(fá(💅)n )遅(chí )のこ(🤬)の(🚙)訪(🆗)問は、彼にと(⚓)って(🔪)、(🆚)すば(⛩)らしい意(yì(🏺) )義をもつこ(👠)とになった(🏩)に(❄)相違(📚)ない。しかし(🏥)、(🎮)その(🥕)こ(🛎)と(💡)につ(🥡)いては(🐭)、記録はわれわれに何事も告(gà(🏽)o )げてはい(🈳)ない。
(最(zuì )善の策が見(jiàn )つからなけ(🎄)れば、次(🐠)善を選ぶ(👫)より仕方(🕑)が(🌚)ない。)
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