母親(🕘)はため息をして(🈹)、ブツ(📓)/\何か口の中で云(yú(📰)n )つた(🌍)。そして、(😣)腰をのばして、表の(🏥)方を見(jiàn )た。「氣ばつ(🚜)けて行(🏅)く(🚃)んだで(👼)。」源(yuán )吉(🎳)の後か(🆘)らさう(💝)云(🦊)つた。
石(🐟)(shí )山はそこで、出て(🕠)行つ(🎤)た。――俺だちのしなけアならな(🍌)い事(♑)は、も(🐯)う(🤮)決つてゐるのだ(🈹)。そ(📶)れ(👙)をしなかつたら、明(💧)日(🐐)食ふ米(😅)がなくなつて、俺だちは死なな(🛑)ければな(🈵)らない事だけだ。―(🎂)―俺だちはどうしても死(🐡)んだ(🤯)方がいゝと(🎰)思(sī )つ(🕣)てゐ(🗂)るものは手(shǒu )をあ(😓)げてくれ。さう云つた。
年寄つた百姓が上(🙊)つた。――色々説をきいたけれども、みんな(🏂)「不義(yì )不忠」のこ(🏈)とば(🔜)かりだ、と云つ(🏎)た。言葉が齒(🥙)からも(✋)れて、一言々々の間に(🔺)、シ(🐢)ツ、シツと(➗)いふ音(yī(⚓)n )が入(🕑)つた。――(💏)地主樣(🤵)と(😁)自(zì(🔧) )分(🏥)達は親(🙃)子(🚲)のやうなものだ(🧖)。若(ruò )いものは、それを(🎏)忘(💸)れて(🥋)はならない。「いやしくも」地(🚔)主樣(🧐)(yàng )にたてつく(🆘)や(📛)うな(🔖)ことはしな(❌)い(💌)こと(🈲)だ(🕶)。「(📯)畑(🎨)(tián )でも(🆖)取(🆗)り上げ(📧)られたらど(🈲)うする(🥧)んだ。」――さ(👹)う云つた(🛰)。「お(🔤)父アーン、分つた(🆔)よ(🤚)。」と、後から叫んだものが(🤰)あつた。終つてその(🤧)年(🚸)寄が壇を下(🚩)りると(🍶)、又ガヤ/\した。
先き(🚪)に立(🏗)つてゐた百姓の二(🏭)、三(sān )人が(🐀)「あ(📌)ツ※(感(🤴)嘆(tàn )符二つ(🥤)、1-8-75)」と、一緒に叫ん(🚫)だ。そし(⏬)て、(🚅)急に馬(❤)(mǎ )を止めた。後からの馬(🌹)は、(🥘)は(🤶)ずみを食つて、(🥉)前の馬橇(👃)に前足を打つた(🐆)。後から、「どうした、どうし(🌿)た」「やれ/\!」皆(💶)が馬(mǎ )橇の上(😦)で(🆎)のめつたり(🛏)、雪(xuě(🍖) )やぶにとび出し(⛵)たりして、前(🏛)を見なが(🅾)ら叫んだ。
「(🏐)分つてるべよ、地(dì )主か(🐗)ら畑ばとつか(🚻)へすのさ!」(💾)――(🎂)かう源吉(jí )が云つたのは、理(lǐ )窟でなかつ(🎂)た。源吉(🔝)はさう背後で(🎢)云は(📋)せる父(🥘)(fù(🐕) )親の氣(qì )持(chí )も感(gǎ(📌)n )じ(♟)てゐたのだ(🕕)! 源吉(jí )は歩きなが(🤣)ら(🌡)、こんな事が(🆕)分ら(📚)ない、そし(😞)て又そこ(🌁)迄行(háng )かうと(🐏)しない百姓に、心(xīn )から腹(🚫)を(🌊)立て(🈴)、「勝手に(🤴)し(💖)やがれ(⛎)、俺ア(🏐)俺アだ。」と思(🆚)つて(🦕)ゐた(🐛)。
(➰)源吉(jí(🤵) )は反(🏩)射的に、自(zì )分の(✳)頬を(📮)兩手で(Ⓜ)抑(🚙)へた。と(🦈)、次(cì )が來た。鼻がキーンとな(🛢)る(⛅)と(📻)、強い藥でも(📖)嗅いだや(🤕)うに感(📸)じて、――…(😨)…べ(😵)つたり尻もちをつい(🤣)てゐた。眼まひ(🐂)がした。彼(bǐ )は兩手(🏥)で床(chuáng )に手をついて、(🎐)自(🛹)分の身體を支へた(🔁)。鼻(bí )血の生ぬるいのが、(🚯)床(chuáng )につい(🌋)てゐる手(🏪)の甲に、落(🐒)ちて(🔧)きた。
「糞でも喰へツ!」(🛸)石山はそのまゝ(🍝)表(biǎo )へ出てしまつた。
(🗳)晩に飯を食(🚧)つて(♿)ゐたとき、(🔮)
(💽)源(💋)吉(jí )が(⏭)入つてくると、母親は、
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