この瑞(📯)巌(yán )寺(🎄)(sì )の近くに雄島(dǎo )おじまという小さな島がありまし(🔓)て(😛)、い(🏋)くつ(🙅)かの洞穴(xué(🥓) )ほらあなが(🦊)海に(🏋)むいたところに(🚒)隠れています。昔(✳)(xī(👡) )の坊(🖲)さ(🚵)んたちが来て(🤡)座禅ざぜんをした跡だと(🐴)聞きま(🚌)す。あそこにもこ(🖤)こにもと(💡)いうふうに(💉)、その洞穴ほ(🌟)らあなが続いていま(🍋)す、中には、岩壁に(💥)むかい合って静か(🛍)に(🍞)すわるため(🆓)に、(💒)坊さ(🕕)ん自身の手で造りかえ(🙍)たかと見(jiàn )えるほど、そまつ(⬇)ながら岩(⏹)屋の形(xíng )をそなえたと(♈)ころ(🌗)もあります。あま(😨)り取りつくろ(🎸)われた古跡な(🀄)ぞ(💊)を見るよ(🍆)りも(🤾)、(🍷)かえって昔の(🎴)ことがしの(🖲)ばれ(🔐)るの(😙)も、(🌒)そう(🥨)いうかくれた場所(🎰)です。そんなところへ行(háng )っ(🙉)て立(📗)(lì )ってみます(😽)と耳に入る松(🤛)風よ(🛵)りほかに(🥂)長く遠いひびきを伝えるものもあり(🌛)ません。
「わし(🐊)が国(guó )さで見せたいもの(🌪)は(🌁)」と(🍤)いう歌(gē )にもある(🐎)とおり、(🐱)東(🥪)北の(🍇)人はなかなかお国じまんですから、何(hé )よりもまず松(sōng )島(dǎo )を(🈶)見せたいと(😒)布施ふせさんが言い(🏦)ま(🥗)して、学(🙀)校(xiào )のお(🛌)休みの日にわたしを案(💓)内してくれ(🏣)ました。
あのシ(♎)ナのほうで清仏しん(😀)ふつ(🍢)戦争が(🚵)あ(🏢)った後、フランス(🗿)兵(🤣)の用(📗)いた軍馬は日(♓)本陸軍省に買い(🍍)取られて、海(🏄)を越(✋)して渡って(🔎)来たとのこ(😿)と。その(🌲)中の(♟)十(💬)三頭が種馬(🔼)と(🚠)して信州へ移された(🎃)のです。気象のいさまし(🛰)い「アルゼリー(👢)」種の馬が南(🍐)(nán )佐久(jiǔ )の(🥡)奥へ(✴)はいったのは、その時の(🥉)ことで。今(jī(🐣)n )日ひと口(kǒu )に(😚)雑(🌫)(zá(🤾) )種(zhǒng )と(🥨)と(👝)な(💏)えているのは、(🈺)その(🙏)「アル(🚤)ゼリ(🎢)ー」種(👥)をさしたものと(🐂)聞(🛑)き(🚧)ま(😦)す。その後(💝)、(🎩)米国産の(🔯)「浅間(💴)号」とい(🐡)う名高(gāo )い種馬(🏃)も(❌)は(🕗)い(😘)りこ(📽)んだそ(🥥)うです。そ(🚇)れか(🗂)ら次第に馬(mǎ )の改(♿)良という(💁)ことが始まる、馬(😱)市うまいちは一年増(🥟)(zēng )し(⛲)に盛ん(🏀)になる、(➰)その(🏌)う(🅰)わさがなにがし(🤟)の宮殿下のお耳(ě(🚈)r )にま(💭)でとど(👯)くようにな(🈶)っ(🤴)たとか。殿下は当時陸軍騎兵づき大佐で、(⚪)かくれもない馬(👐)好(hǎo )きでいらせ(🌃)られるのですか(🔘)ら、御寵愛ご(🗡)ちょ(🎡)うあ(🥧)いの「フ(⛳)ァ(🛩)ラリ(🍀)ー(💎)ス(☔)」(🙉)とい(♍)うアラビヤ産を種(🐗)馬(mǎ )として南佐久へお貸し付け(✖)になりま(🚬)すと、人気が立(👺)ったの立たないの(🗣)じゃありません。「(💁)ファラリース」の(🐫)血を分けた馬が三(sā(🗻)n )十四(sì )頭とい(🏢)う呼(📮)び(🐪)声にな(⛸)りまし(🎺)た。殿(📎)下は(😘)お喜びのあま(✔)り(⛪)、ある(🥝)年(🤣)の秋、野辺山のべやま(💄)が(👥)原はらへ(😮)と(🌚)仰せい(🚄)だ(🐙)さ(💤)れたと(🔹)いう話(huà )が残っています。その時(🚷)は四千(🚰)(qiān )人あまりの男や(🧚)女があの(🐨)牧場(chǎng )に集(jí(🔜) )まったと聞きます。馬(🤘)も三(🗳)百(bǎi )頭ではきかなかった(🐭)そうです。海(🐭)の(📢)口村(🚱)(cūn )はじまっ(👀)て以(yǐ )来(🕙)のにぎわいであったと(📱)のこと。
七 秋を迎えて
両(🖱)(liǎng )岸に(🏝)は、南牧(mù )みなみまき(🗼)、北牧き(🍄)たまき、相(xiàng )木(🌏)あいきなどの村々がちら(👅)ばっていまして、(🈁)金(📟)峯(🎫)(fēng )山(🤹)(shān )きんぷさん、(👩)国師こ(⭕)く(🏭)しが岳たけ、甲(🚩)(jiǎ )武信(xì(🔘)n )こ(👉)ぶしが岳たけ、三国(guó )山みく(🎼)にやまの高くそびえたか(🍶)たちを望むこともで(🍧)き、(🦑)また、甲州にま(🚵)たが(⬜)っ(🤥)た八(🐳)やつが岳(yuè(🦎) )た(🗺)けの山つづき(🕤)に(🤶)は、赤々とし(🤳)た大(😶)く(💢)ず(🍔)れの跡をな(😊)がめることもできます。その谷の突(🚲)き当たったところが(🚻)海の口(kǒu )村(cūn )で(🌺)、千(💬)曲川(chuān )の岸もそのへ(⤴)んま(⏰)で(😮)行くと、いか(⏭)にも川(🍾)上(⛺)(shàng )ら(⏯)し(🔝)い(🐷)。高い山(shān )々(🌠)の間(👺)をめぐ(🦓)りにめぐって流れる水の声には、思わず(🔔)、耳をそ(🥏)ばだてます。山の空気というものが、そんなにあたりを深く思(🐝)わせ(📜)るので(🍾)す。
長い冬のために野(yě )菜(📅)(cài )をたくわえ(🗑)るころが(🕜)来ますと、その(⌛)大(💌)根を洗(🔬)っ(🦋)てた(🔫)くあ(🚮)んにつけるした(🌉)くをするのが、(🈲)小諸こもろへ(🐏)んでの年中行事(➕)の一つになっています。わた(🐰)しが東(dōng )京から(🎇)出(chū )か(📓)けて行った初(chū )めのころには、よ(⚓)く(😭)そ(🥗)う思(sī(🔡) )いまし(〽)た(🎊)。こ(☝)の(🛀)土地には、こんなあわれ(🥠)な大根しかできないのかと。一年暮(mù )らし、二(èr )年暮らしするうちに、ふし(💡)ぎにもその堅(jiān )い大根(💁)で(🛢)つけた(🚃)たく(🌽)あんには、かみしめればかみしめるほど(🎅)、なんとも言(yán )わ(〽)れない味が(🍂)出てきました。上州(👪)あたりの大根なぞはそれに比(bǐ )べると、いっそ水く(✔)さいと(🌁)思(🐟)うよ(🧕)う(💝)に(👐)なりました。
「いえ、それはお前さまの覚(jiào )えちが(🌵)い(🆕)でしょう(☔)。お前(🕘)さまの言(🎅)(yán )うのは、(✉)たぶ(🔈)ん、おれの親(🥫)ざるのことでしょう。おれもあの親(✍)ざると同(🔡)じように、長(zhǎ(🥇)ng )いことこ(🎸)の棧橋(👔)に(🎎)暮らしていま(🐵)す。お(💆)れ(🐚)はちいさい時分(fèn )からこの木曾(🚱)川(chuān )の(💢)音(yīn )をきいていますが、(🎽)いくら(😏)聞いても(💢)あ(📀)きないのは、水の声(🏏)ですよ。」
ほんとに、仙(xiān )台の一年はよかった。わたしのようなも(🎧)のにも、そ(🥋)んな朝が来ました。そ(🔙)の一年の(🌻)間(jiān )ほ(👟)ど(💃)本の(🎂)よく読め(👒)た時もあり(🛴)ま(🥧)せん。どうしてこんなことをお話しする(🤐)かと(🦄)言(yán )いますに、自分のよろこびと(🦁)し(🍊)たことを(📥)皆さ(🌮)んにも分け(🦑)たいと思(sī )うか(😥)らです。そ(🤱)れ(🌋)には待(dài )っ(👵)ていてくださることです。新しい(💎)太(🤥)陽は、(🍨)き(👌)っと皆(jiē )さんのなかにも登ってくる(🕯)でしょう(🤒)。
木曾(🍟)福島きそふ(💟)くしまの姉の家(jiā )から東京のほうへ帰(guī(🏡) )っ(📬)て(🚗)行く(👫)時(shí )のことでした。わ(👰)たしはその(🕍)途中で信(xì(🌎)n )州小諸こもろに木村先生の(👙)住む(🛶)ことを(👿)思(sī )い出(💺)しまし(🌪)た。木(mù )村(📳)先生(🔀)はわたしの少年(nián )時(🌉)代に、東京(👠)神田(tiá(🚬)n )かん(✂)だ(🤸)の共立学(🚦)舎で語学(xué )を教(🛫)(jiāo )わっ(🏺)た古い教師(shī )で(👰)あ(🤶)りますし、そ(🌆)の後ごわた(🧣)しが芝白金し(🏀)ばしろか(🐘)ね(👪)の明治(zhì(🤒) )学院(🌑)(yuàn )へかよっ(♉)たころにも(🛏)先生は(💀)近くの(👶)高(gāo )輪(lún )たか(🆒)なわに住んでいたものですから、よくおたずねしたことがあ(🐐)りました。先生(shēng )が(😓)信(🗄)(xìn )州のいなかに退(tuì )かれてからはお(💾)目にかかるおりもなかっ(🔎)たので、久(🈺)し(📠)ぶりで先生のお(🏙)顔(🚢)を見たいと思(🍖)い、小諸(📯)の耳(🦌)取みみとり(👭)という(🚕)とこ(😵)ろに(👭)ある先生の家をたずね(♊)まし(🗓)た。わたしが小諸(✌)の土を(🎛)踏んでみたのも、(🎮)それが最(zuì )初(chū )の時でした。
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