○ 四(sì )十(🈯)づら、五(🤺)(wǔ(👅) )十づら(📂)をさげ、先(xiān )輩顔をして孔子(zǐ )の(🥧)前に並んで(💃)いた門(♓)人た(⛰)ちは、どんな顔を(🗾)し(➗)た(📁)であろう。
(🎵)先師が顔淵のことをこういわれた。――(📣)
「修行と(🌘)い(🅾)うもの(🎍)は、たとえば山を(🎚)築くようなものだ(🎳)。あと一簣(🚭)(kuì )もっこというとこ(🙁)ろ(🚲)で挫折(🛃)し(🚗)て(🤞)も(🧣)、目的の山(shān )にはなら(🌬)な(💻)い(😎)。そしてその(🐛)罪(zuì )は自分にある。ま(🐒)た、たとえ(🐨)ば地(👝)ならしを(🎱)す(👉)るよう(👴)なものだ。一簣(kuì )もっこでもそ(🖨)こにあけたら(🌀)、(⬇)それだけ仕事がは(🛎)かどったこと(📙)になる。そし(🗻)てそれは(🤠)自分が進んだの(🧝)だ。」
顔渕がため息をつ(💝)き(🏗)な(🥁)がら讃歎していった。――
二(🤮)九(jiǔ )(一(🛤)七(🛑)六)
「恭敬なのはよいが、それが礼(lǐ )にかなわな(🌱)いと窮(qióng )屈にな(🐇)る。慎重な(🐮)のは(⤴)よいが(🕊)、(👠)そ(🧙)れが礼(lǐ(🍪) )にかなわ(🧘)ないと臆病にな(🐁)る。勇敢(🍋)な(❗)のはよいが、それが礼(lǐ )にかなわないと、不逞(chěng )になる。剛(🎤)直(⏺)なのはよい(😛)が(🕣)、そ(🤢)れが礼にかなわな(🍆)いと(🦆)苛酷になる。」
「やぶれ(👗)た(🐒)綿入を着(🎷)て、上(shàng )等の毛皮を着(zhe )ている者と並んでいても、平気(👎)(qì )で(🤛)いられるのは由ゆうだろ(📂)う(🎨)か。詩経に、
こ(🚢)こ(🖋)ろ(💚)まどわず、(🗽)
「(🔉)聖とか仁とかいうほどの(📝)徳は、(🍙)私に(👦)は及(🏓)びもつかないことだ。ただ私(🌔)(sī )は、(💅)その(🌫)境地を(👝)目(🌰)ざして厭くことなく努(🍲)力してい(🈶)る(🌜)。また私の体(🧝)験を(🏑)とおして倦(juà(👜)n )むことなく教えている(🐆)。それ(👊)だけ(🍏)が私の身上だ。」
この問答の話(💬)(huà(Ⓜ) )をきかれて、先(😑)師(🙏)(shī )は(🔈)いわれた。――
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