「あ(🥥)りませんか(👼)。」
何(hé )臺も何(hé )臺も過(🛷)(guò(🐙) )ぎて行(háng )つた。誰かゞ源吉の(⛱)家に(👷)言葉(🎟)(yè )をかけてゆくも(🐩)のが(🕯)あつた。母親は(🦈)、(🏜)やうやく戸をあけて表(📻)へ出(chū )てみ(💈)た(🥋)。そ(🐮)の時は丁度もう終り(🗾)さうで、鈴木(🥔)の石(🏭)が、母(🈯)(mǔ )親(👜)をみて、「やア、お(🔞)婆(🎿)さん、行(🥂)(háng )えつて(🎟)くるど!」と言葉をか(🛸)けた。
「ウン/\」といふのがあつた。「(🤔)下(🥨)り(🈺)ろ(🤹)」「さう(⏹)だ(🍁)/\」(🏫)…(🤩)…
(👳)源吉(🕺)はそれをきく(🛃)と、溜めてゐた息を大きくゆるくはいて、それか(🦆)ら又横(🤮)を向いてだまつ(➡)た。
「全然(🚥)(まるツきり)地主さ納め(😕)ねえ方がえゝべよ。」と云つた(⛸)。
今(jī(🥣)n )迄かなり、(🕑)皆んなの(🤘)氣持が(🧑)一緒にかたまつ(🗯)てグツ(📲)/\(🥅)と(⤴)進んできたとき、(💚)この年寄つた百(bǎ(🛺)i )姓の言(🆖)葉(yè )が、皆(🤱)を暗闇(ān )から出て來(lá(🔓)i )た牛のやうに(🏷)、ハ(🐢)ツと尻ごみ(🎵)さした。かういふことでは、百姓は(👓)牛だつた(🌬)。
ま(👃)づ(🚠)、そして、根本(🛤)的な(➰)こ(🌄)とが決めら(🚠)れた。それか(👘)らそれをどう(📷)い(🌙)ふ風にして(🔡)やるか(✔)、とい(🥦)ふことが問題(tí )になつた。それは、二、三日に(📧)、地主の差(🧠)配が例年(🔷)の通り※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)つてくるこ(🚥)とになつてゐるので、そ(😰)れに、事(shì )情(qí(🚓)ng )を説明(mí(📸)ng )し、(🥇)す(🔎)ぐ地(🍡)(dì )主に交(🚷)渉(🐓)を始めること(🥙)になつ(🈹)た(🙇)。この時、その色々な交(jiā(🈳)o )渉の間小作の米(👜)をどう(🌉)するのか、と云ひ出すのがあつた。それが又相(xiàng )當(🗣)大(dà(⛴) )きなことなの(🎢)で(🏮)、(🚲)中(🦏)々意(🧖)(yì )見が一(yī )致(🌱)しなかつた。又百姓には(🐈)、それを最後迄の(🕉)見通しをつけ(🏷)た(📲)上で、(✳)確(què(😟) )實(shí )な――(😲)手(😮)(shǒu )落ちの(💎)ない成算で(⏩)やつて行け(📳)る(👓)こ(🚱)とが出來なかつた。この(🌁)所、先(xiān )生の意(💵)見(🍳)をきいた。校(📞)(xiào )長先生は、まづ(🚰)、町にゐ(📤)る(🤫)商(shāng )賣(🚘)(mài )人に自(zì )分(🗼)(fèn )達所(🕯)(suǒ )有(yǒu )の畑物を全部賣つて(🛢)しまひ(🆗)、その背水の(🧕)陣(🍩)で、地(🦕)(dì )主に當(❤)ること(🚐)にし(🐅)たらいゝ、とい(🕤)ふことを(🕶)云つた。それ(🏰)には(📙)二(è(🐅)r )つの條件をつけた。第一は最(zuì )初の地主へ(🛒)の交渉が不調に終つ(⌛)たら、第二は地主がその(🍛)結果、作(zuò )物を(🐏)無理に押へるといふやうな樣子が(🎣)分(🐑)(fèn )つたら、といふのがそれだつた。一(🗡)軒々(📄)々持つてゐた(📳)の(😐)では(🔐)すぐ押へられるし、又そのために、結(🗻)(jié(⏫) )束が破(🔂)れるおそれもあつ(📝)た(🏎)。先生はかう(🏫)いふ(💕)點を防ぐ(📍)た(🔖)めに(🏋)も(🎉)こ(🚫)の方法は重大である(💖)と云つた。か(🐵)ういふ事は(🌹)百姓(xìng )にはかなり(🥓)思ひ(🌰)き(🌱)つ(🐒)たことだ(🕓)つ(🔏)たけれども、それ(😶)が當(🔊)り(🌭)前のことのや(👩)うに思はれる程(⛱)(chéng )皆(🌂)せツぱつまつてゐた。
(🦉)口(🔑)の中に手をつツこん(😻)で、齒(🚖)の間にはさまつ(🌧)て(🗳)ゐ(🎧)るの(🚼)を、とつて(📪)ゐた丸山(shā(🆕)n )が、そばから口を入(rù )れた。
源吉は、フト思(sī )ひ出(😻)したやうに(🥑)、ゴク(🎪)ツとのど(🦑)をならして、水(shuǐ(🌘) )をの(📢)むと(🚸)、外(🤣)へ(🏫)出(chū )て行(♉)つ(😟)た。
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