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四 呉くみ子さん(✈)
わらびは(🚶)この話を聞(👅)いてい(💥)ま(🚠)し(🎃)たが、やが(🛫)てこう答えました(🍟)。それは草(cǎo )木(💄)(mù )と(🍧)生まれまして、新しい生命(🚛)(mìng )を(🏞)願わな(⚫)いも(🖐)のはあ(🏽)りません。た(📓)だお(🌞)前さん(🐊)には土(tǔ )を割(gē )って出て行(🥣)く剣(jiàn )先のよう(🔬)な(🤴)親(qīn )ゆずり(🤑)の力(lì(✴) )がある。わたしにはそんな親ゆ(🏺)ずり(🔣)の(🏏)とがっ(🖕)たものがない。ですから、背を曲(qǔ )げたあかご(🛀)のよう(🛅)に(🎴)して出て行(📥)(háng )かないことには、土(🦎)(tǔ(🔣) )を持ち上(🛶)(shàng )げ(🤲)ることが(🐼)で(✨)きません。あるものはすくすくとひと息に延(🛷)び、あるも(🎣)のは頭(🏳)(tóu )をたれ(🚀)ながらゆっ(👼)くりと延(yán )びます(🈺)。しかし(📑)、(📀)それは同(📏)じ(🥥)ことですよ、と(🤦)。
「お前(🔬)(qián )さんもたっし(📤)ゃでしたか。」
富津(jīn )ふっ(🎉)つに(🌁)滞在(💂)している知り人の安(😺)否(🚂)を尋ねたあと、その漁村から歩いて(🈺)行けば房(🕋)州(💳)(zhōu )ぼうし(👓)ゅうのほう(💷)へ出(🚧)ら(💾)れる道の(🗝)あ(🛡)ることを知りました(🚵)。鹿(📨)野山か(🏏)のう(➿)ざんという山一(🎶)(yī )つ越せば(👴)、(🤛)日蓮にちれん(🤞)の誕生寺たんじょ(📝)うじで(📆)知られた小(xiǎo )湊こみ(🐼)なとへ出(💧)られることを(🛵)も知(zhī )りま(🔯)した。か(⤵)ね(🏯)てわたしは日蓮の『高(gāo )祖遺文録こうそいぶんろく』と(🛳)いう本(běn )を読みまして、あの鎌倉かまくら時代に名高い坊さんの生まれ(🥧)た(🥋)地方を見たいと思(sī(😌) )っていたのです。それ(🛵)に(🛰)あの書(📷)物をわたしが手(🚾)に入れたのは普(pǔ )通(🍉)の本屋でも(⛏)な(〽)くて、(🎅)東京日本(běn )橋人(🌲)形町の袋物屋(🛷)(wū )でした。藤掛ふ(🥘)じかけなにがしという(📗)日蓮(📅)宗にちれ(👵)んし(🍩)ゅうの(📙)信者(👹)で、頭のはげた隠居(🔓)さんが一そろい九冊ばかりの、あい色(👹)の(⚡)表(🏻)紙(🍺)のついた(🤨)、(🚕)ここ(🤰)ろもち小(xiǎo )形の和(🈚)本を奥の戸(📺)だ(🎣)なからさがしだしてきて、それをわたし(👮)に売って(🌐)く(👃)れ(♟)ました。そんな思い出(chū )までが手伝って、わたしの足(zú(⏲) )を小湊(còu )の(🐦)ほうに(📦)向けさせたのです(➡)。山越しはか(🌇)なり寒い時だと(🐆)も聞きまして、白い毛(máo )布にく(📠)るまりそれにき(🏼)ゃ(🌟)はん、わらじばきというおも(⛎)しろいなりで出かけま(⏺)した。
「い(😈)や、遠いところをよくたずね(🛬)てきて(🥐)くれま(🤜)した。木(mù )像はわたしですがきょう(🖊)は(👜)だれにも(🧗)会(🤪)(huì )え(🗒)ません。わたしもこんな(🛺)うすぐらい(🛍)ところにいる(🤳)ものです(🔞)から、こ(🐄)のお寺の(🍟)小(🎐)僧(sē(🌰)ng )が見物(✝)人を案内して来ては、わ(➖)た(😃)しの鼻(bí )の(♎)先へ(😼)ろうそく(🥫)の火を(🍌)突き(🏐)つける(🎈)ので、だいじな鼻を焦が(👌)して(🧣)しま(💂)った。あの小僧(🥀)も気がきかな(👼)い。もうすこしでわたしは大やけどをす(💷)るところでしたよ(🎛)。これでもわたしは人間らし(🕊)いもの(👾)の(🐶)尊(zūn )いところを持ってい(⭕)る(🌩)つも(🥀)りです。見に来てくださ(🚇)るなら(🕒)、(💇)そうい(😃)うものを見(jiàn )ていただきた(🔱)い。あんまり見世(shì )物(wù )扱いに(🥫)され(〽)たくはありませ(🎮)ん。」(🗑)
こんなあいさつ(😚)をかわした後、棧橋のおさるさんに(🍨)も別れて(🌑)、(🚭)また奥深(👁)く進(🎏)みました(📀)。秋(😯)も(➡)深い(🏬)ころでした(💆)から、山(🛐)と(🕥)いう山(🔒)、(❗)谷(👳)という谷(🐫)は皆、紅葉に(🔱)うずめつくされて(🔀)いま(🥇)した。この帰郷には、姉夫婦(💐)と(🦀)とも(🕸)に木曾福島ま(🚺)で行き、それから(🚩)東北の(🍟)空をさ(🍿)して仙(📖)台(🛒)の学校(🌬)のほうへ引(yǐn )きかえ(🚁)して行き(🔲)ました。
その畑(🃏)(tiá(🛡)n )の横手には(🚱)、家の勝(🤱)手(🍳)口(🍴)か(💔)ら通(tōng )うことの(✍)できる細い流(🈚)れもあります。遠く山のすその(🔯)ほうから引いてきて(🗃)ある(🐅)水です。毎(měi )朝(cháo )わたしは(🌎)そ(📟)の細(xì )い流れへ顔を洗(xǐ )いに行きま(✳)す。そこは(📹)せんたくする(👯)ことを禁じ(😇)ら(🦒)れている(🦋)ような場(🕥)所で(♐)すが、どうかす(🐼)るとこまか(🖍)い砂が水にまじって(😃)流(liú(🌮) )れてき(🗑)て(🗝)いて(⏺)、手にもすくえないことがあります。清(qīng )水しみず(🔅)と(🚦)言いたいが、飲用水に(🥫)は使い(⤵)がたい。そんな水(shuǐ )ではありましたが、都会(🎼)か(🎒)ら(🎩)行(💚)ったわ(🔖)た(📱)しは(🔋)餓うえかわ(💘)いた(📋)旅(🎿)人のようにして、そ(👟)の荒く冷たい水の(🌿)中(zhōng )へ自分(🚘)(fè(🐶)n )の両(liǎ(➕)ng )手をひたし(⛰)、そ(🏠)こか(🤺)らわきあがる新(xīn )しいよろ(🎹)こ(🤫)びを覚えました。
一 (🤽)宮(gō(🐣)ng )城(🐵)野(🦐)
(😣)当時の函(há(🧜)n )館あた(📣)りはまだ「蝦(xiā )夷(🍣)(yí )地え(🏆)ぞち(👋)」と言(🍚)(yá(🙆)n )いまして、開けた(⏮)ばかりのさみ(🎷)しいところでし(🚽)たが、(👠)先生(shē(📖)ng )は(🎿)六(✊)年もそ(🔟)のさみしいとこ(🚧)ろにしん(🦃)ぼうして、病院(yuàn )や医学所を建て(🚹)たり、薬(🚦)草園を開いたり、松杉まつす(🎬)ぎその他の木の(🐏)苗を内地(💫)から移し植え(🎵)させたりしまし(🐙)た。その「(🐩)蝦夷地」に緬羊めん(📐)ようや牛(🦁)を飼い、養蚕の業に(🌭)つくもの(🦃)がで(⏹)きた(🖱)のも、先(xiān )生の監督では(🐕)じめた(🚲)ことな(❕)のです。疏水の工事を起(🗝)して久根別(bié )川くね(🍄)べつ(❄)がわとい(⚪)うところから舟を函(🍎)館へ通すようにしたのも先生でした。
その道(📘)について南へさして行くと、臼(👿)田(📰)の(👻)町へ出(chū )る(🍪)。臼田(tiá(🌥)n )に稲荷山(shān )いなりやま公園というとこ(🧡)ろがあって、公(gōng )園(yuán )前の橋のたもとあたりから望(🏧)んだ千曲川(chuān )のな(💻)がめ(🎿)は(💽)実にいい。あれから八つ(✅)が(💉)岳(🥣)た(📹)け山(🚚)(shān )脈のふもとへかけて、(🥐)南佐久(jiǔ )の(👦)谷(⏳)(gǔ )が目(mù(😹) )の前にひらけています。千(qiān )曲川はそ(✔)の谷(💢)を流(🌖)(liú )れる大河(♍)(hé )で(👔)、岸(àn )に(⤵)住(🤬)む人(♿)(rén )たちの風俗(📱)やことば(🖱)のな(🤽)まり(😌)も川(chuā(🆗)n )下と(💍)はいくら(⭐)か違うようです。岸(🗯)(àn )をさかのぼ(🌘)るにつれ(🌐)て(🈁)、馬流ま(🙀)な(🛷)がし(⭐)あた(🏉)り(🥑)から(📄)は、さ(😕)すがの大河(🔞)も谿流けいり(🎞)ゅうの勢い(🌟)に変るの(🍎)ですが、川の中(💩)(zhōng )心が(💰)右(yòu )岸(à(🍧)n )のほう(🅱)へひどくかし(🗺)いでいるために、左岸に(🏛)は川底があら(🈯)わ(😉)れ、砂は盛り上がり(⏹)、(🏎)川上から(🔒)押し流さ(🎛)れた大(dà )石が埋まっ(🧢)て、と(👃)ころどころにかわやなぎ、あしのくさむらなど(📚)が茂(mào )っ(🚭)て(🔹)います。右(🥦)岸に見(🥛)(jiàn )られるのは、かえで、か(🎙)ば、な(💾)ら(👕)、(🏙)う(♓)るし(😩)の類です。甲州(🌭)街(🤰)道はその(🛳)かげ(🏋)にあるので(🕙)す。しんぼうの(👞)いい越後(🏥)(hòu )えちごの商人は昔から(🖋)そ(🛒)こ(🙋)を(🕢)往復したと聞きます(💶)。直(🎥)(zhí(🌊) )江(😠)津なおえつ(🔍)から来る(🌲)塩(yán )ざ(😨)か(🥔)なの荷(🕍)(hé )がそんな山地ま(❎)で深(shēn )入り(🎛)した(🐚)の(🏑)も、(🎁)も(💃)っぱ(🌧)ら(🧤)その街道(😆)を千曲川について、さかのぼったも(🈳)のだそうです。
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