「(🕍)さあ、(🎖)わ(🥈)しには(🥠)そうは信(xìn )じら(🎂)れない。」
子、仲弓(gōng )を謂う(🔑)。曰く、犂牛(😈)りぎゅうの子し、※(「馬+辛」、第3水準1-94-12)あ(✒)かくして(🐄)且つ角よ(🌪)く(🚒)ば、用うる(🗯)こ(🛏)と勿なからんと欲(🤬)(yù )すといえ(🥧)ど(👘)も、山川其(🍘)(qí )れ諸これを舎すて(✂)んやと。
ところが、ある日、(🏓)樊遅(🌌)が孔子(🔀)(zǐ )の供をして、(🅿)馬(mǎ(⛔) )車を御(🐺)することになった。樊遅は孔子の若い門人(rén )の(🚸)一人で(🗯)ある。武芸に(🌞)秀で(📛)てい(👓)るために、孟孫子に愛(🆎)さ(😗)れて(🔭)、しばしば(🎛)その(➖)門に(💪)出入(🍟)(rù )する。孔子(🛹)は、(😈)彼ならば、自分(🐼)(fèn )の意志をはっき(🥌)り孟(mèng )懿(yì )子(👵)(zǐ )に伝(yú(📏)n )えてくれる(🤞)だ(👗)ろう、と考(kǎo )え(🐒)た。
(礼(📞)にそむくわけに(🦌)は行かな(💋)い(💡)。し(😙)かし(💃)、無道(dà(🌨)o )の人に招か(🔄)れて、たとい一日(⛷)たり(💥)と(🏒)も(🏔)これを相(xiàng )たすけるのは士の(🔈)道でない。況んや策を以(🥀)て乗(🌐)じられる(📰)に於てを(🛑)や[#「於(yú(🦍) )てをや」は(🚖)底本(✋)では「於ておや」]である。)
子(zǐ )曰く、雍ようや南面(🐐)せしむ(🦖)べしと。仲弓、(💀)子(📛)桑伯子を(⛺)問う。子(📄)曰く、(🛬)可なり、(🛴)簡なりと。仲(🎆)(zhò(🔯)ng )弓(gōng )曰く(🦎)、敬(🙌)けいに(🍩)居りて(🏠)簡(🐿)を(🕑)行い、以て其の民に臨まば、亦(yì )可ならずや。簡(💹)に(📽)居りて簡を行わば、乃ち大(👂)簡(jiǎn )た(💤)いかんなることな(🚙)からんやと。子曰く、雍の言(yán )然りと。
(🌭)門(mén )人(😻)は、(⛩)一寸うろたえた顔を(👢)し(♎)たが、すぐ(✒)しゃあしゃあとなっ(🛃)て(🧝)答えた。
(😔)と、孔子の声が(📢)少し高(🕞)く(🐾)な(🛄)った。
「それ(🦗)はあります、しか(🕌)し、そ(⛳)れがどう(🌶)も、(🏾)あまり馬(mǎ )鹿(⏰)げたことで(🗒)ございまして。」
使者の報告(🍢)にもとづいて、孔(🐓)子が陽(🚴)(yáng )貨の家(🎬)を(😓)訪(💒)ねた(✋)のは、午近いころであった。すべては豫期どおりに運んだ。彼(🏢)(bǐ )は留(liú(😼) )守居(🛳)のものに挨(📜)(āi )拶をことづけて、(🚖)安心し(👁)て(⏸)帰(guī )途についた。ところ(🍡)が、ど(🥫)うしたことか、その途中で、(🔩)ぱったり陽貨の馬(💛)車(🛠)に(🙈)出(😔)っくわ(🔅)してし(🎥)ま(🥄)っ(🏚)たのである。
(📆)陽貨(huò )は、(🚿)座につ(🏕)くと、いか(🚃)に(🕰)も熱意のこもったような口(🏜)調で説(🔓)き出した。
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