(🕥)家(🏂)の中(😛)に(🗽)とぢこめられて、食(shí )ひ物のなくな(👐)つた百姓(xìng )が停(🐙)車(chē )場のあ(🕸)る(🍌)町(dīng )に、買(mǎ(🔎)i )ひ物にゆく、馬(🥒)の(🖤)鈴(📯)が聞え(🌆)た(🏄)。その、リン(😖)/\とした鈴(🐱)がそのまゝで凍(dòng )えてゐ(🦉)るや(🎲)うな空氣に、ひ(👗)ゞ(🍒)き返つて、(💹)し(🔐)ばら(🆕)く、――餘程(chéng )遠くへ行(✌)(háng )くまで聞(wé(✊)n )えてゐた。そ(🌘)し(🛵)てその馬(🗣)(mǎ )橇(🍸)が雪の(🥓)、茫漠とした野(😩)原(🎆)を、(🦊)曲(qǔ )りくねつ(🍗)て、一散にかけて(🛎)行くの(💶)が見(jià(🔵)n )え(🌯)た(🏕)。
二、三日して、小作料(🌴)を納められないので、立(lì )退き(🥍)をさ(🎈)れさうにな(🕴)つてゐた「河淵(🧒)の澤」の(🙃)とこ(😔)ろへ、差(🌔)配がと(⛷)う/\やつてきた。澤の畑(🏀)を處分するから、雪が消えたら、家を(📇)あ(🥄)けろ、と云つた。女や子供に、(🎉)ワン/\泣かれる(🎄)と(🍘)、(🛬)澤はすつかりオロ/\(🤪)して、この前の會合(👳)の仲間へ(❄)、それを云ひに行(há(🕐)ng )つた。「幹部」の百(🤢)姓(🥉)は、急(jí )に、それで(⛅)騷ぎ出(chū )した。そ(⬅)して、すぐ學校(xiào )へ寄り合(hé )ふと、今更(🤒)新しいことの(🧑)やうに(🤥)、この(🎌)前と同じ相(xiàng )談を又や(🍹)り直した。
が源吉(🈲)は、母親の、(🌧)それをき(🥌)いてゐ(📞)るうちに、自分でお(🐔)芳を憎(zēng )んでゐ(🈳)る(🛑)のか、(⛱)あはれん(👹)でゐる(💽)のか分(👲)らな(💛)い氣持になつ(🍘)た。げつそり頬(🌒)のこ(🤸)けたお(⚪)芳(👎)が郵便配(💼)達を入口に立つて待つてゐる恰好が、源(🔙)(yuán )吉には見えると(👒)思つた。弱々しい(⛏)、(🌏)考へ込んでゐる眼が、どうしても離れない。大(dà(🐕) )きな腹(🤖)を(🧑)して、――だ(🐾)が、そこへ來ると、源(yuá(📦)n )吉は頭を(🎋)振るやうに(🎆)して(🌃)、眼(yǎ(🐭)n )を(📣)じつとつぶつた(🖤)。胸が變に(🛃)、ドキついてきて、(🌀)彼には(🖖)苦し(🕹)くてたま(🕑)らなか(🗻)つた(💁)。
百姓達(🐓)(dá )は、さ(🏤)うや(🌍)つ(📳)て集(🌟)つ(🔩)て決(🐰)めたが、今度はそ(⛴)のことを、地主や差(chà )配を相手(🥌)にや(📉)つて行くといふやう(🍇)な事になる(⬅)と、お互が(🤖)何處か、調(diào )子(📧)(zǐ )がをか(👺)しく(💬)な(💐)つた。知らず知らず(🏿)の(🌝)間(👺)に、ど(🕝)うに(🐘)か我慢(♒)すること(🎈)にす(🐨)るか、そ(🙀)んな事に逆もどりを(🥏)しさう(⛳)な處が(🤵)出(chū )てきた。さう(❗)なつたとしても(⛔)、百姓(🥚)は然(🈳)し(🔭)今までの長(zhǎng )い間の貧乏の――泥沼の(😴)底の(🔜)やうな底(dǐ )に(🏇)なれてゐたので(🏅)、ちつとも(⏩)不思議(😩)がらずに(♌)矢張り、その暮し(🚟)に(🕡)堪へて行(háng )つたか(📓)も知れ(🤘)な(📜)かつた(📛)。――源吉は、(📔)一(yī )層無(🔥)(wú )口(kǒu )に、爐邊(biān )に大(dà )きく(😡)安坐あぐ(😝)らをかき(🍧)なが(🍄)ら、「見(jià(🛎)n )たか!」と(😀)、心で嘲笑つた。
「地主(zhǔ )の野郎(🖲)、下(xià )手なごとしたら、袋(🐍)たゝきだ。」(⏱)さう、大聲で(🐾)源吉に云つた。そして、さういふ氣勢(⏱)が、云はず(🏳)語(⚓)らず、皆(jiē )の氣(💋)持を横(🏽)に、(🚕)太く強く一本に結び(🕞)つけてゐた(💥)。若(👗)(ruò )し、彼等の(🏅)前に何(hé )か邪魔(mó(🐊) )ものが出(chū )たとしたら、それがどんなものであ(💭)らうと、(⬜)騎兵(bīng )の(📋)一隊(duì )が敵(dí )陣の眞(🗾)只中に(🌀)飛び(👺)込んで(👊)、馬(🐭)の(❌)蹄で縱横に蹴ちらす(👫)やうに、(➡)一氣(qì(🎁) )に(🦒)やつつけたかも(🏢)知(zhī )れな(🚝)い。――そ(🏝)れは(🤗)、(😄)誇張な(😘)くさうだ(➖)つた。
「大きな圖(tú(🏈) )體(👇)しやがつて、こ(🛫)の野(🚾)郎(🔡)。」(🍦)
母(💯)親(qīn )は源吉の顏(yán )を(🚷)だまつて(🌓)みて、それから「うん?」と云(yún )つ(🍚)た。
源吉は前方(🌚)(fāng )に(🔵)眼をやつた。風呂(🔦)敷(fū(🤝) )包(📄)みか何かの(⭕)やう(👮)に馬橇(📫)の上(♏)に圓く(🍑)縮こまつてゐる百姓を見ると、それが自分(🎯)たち全(👮)部の生(🔶)活をそのまゝ(🈸)現(xiàn )し(🙁)て(😣)ゐ(😀)る(💫)やう(🥓)に源吉(jí )には(🐡)思はれた。この(⛔)か(🏘)まき(🏁)り蟲(chóng )の(🏝)やうな「敵(🐤)」が分(👾)らず、分(fèn )らう(🚩)ともせず、蟻やケラのやうに慘(cǎn )め(🌂)に暮してゐる百姓達がハツキリ見(jià(♋)n )えた。彼(🥩)等だ(📷)つて、(🌶)然し今こそ、敵がどい(🕣)つだか、どんな畜(🔣)生(🖱)だ(🐼)か分つ(🅱)た(⛲)らう。だが(🏦)、こんなに打(💼)ちのめされた善(🦑)良な百姓達(📥)は、もう一度、さうだ今度(🙈)こそは、鎌(lián )と(👣)鍬をもつて、(🍑)ふんばつて、立(🦌)ち上(shàng )れ(🚯)るか! 敵のしやれか(👵)うべを目がけ(🥟)て(💝)、鍬(qiāo )を(😺)ザ(😼)ク(🆔)ツと打ちこめるか!
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