(😄)筑波(🕴)(bō )つくばの(📍)脱走者、浮浪(🚷)の徒(tú )とい(🍰)うふう(🐖)に、世間の(🤖)風評のみを真まに受けた地(dì )方人民の(🍨)中に(🏾)は、実(🚲)際(jì(😥) )に浪士(shì )の一行(👑)を迎(✖)えて見て旅籠(🚬)銭(🔟)(jiǎn )はた(🧛)ご(🌙)せん一(💄)人前弁当(dāng )用共(gò(🏫)ng )にお定めの二百五十文ずつ払(🤕)っ(🕥)て(🔝)通るのを(🔷)意(♋)(yì )外とした。あ(😗)るものはま(🤲)た、一行と共(gòng )に動いて行(háng )く金の葵(🏢)(kuí )紋(wén )あおいも(🍎)ん(㊗)の箱、長柄ながえ(🈚)の(🏛)傘かさ、(🐲)御紋付きの長(zhǎng )持から、長棒の駕(📺)(jià )籠か(🍤)ごの類(🈺)たぐいまであるのを意外として、ま(🏮)るで三(🎋)、(🛋)四十万石(shí )の大(💘)名が(😛)通(tōng )行の騒(sāo )ぎだ(🕔)と言うものもある。
よく見(🏰)れば、こ(✒)の(🚡)頽廃(🛰)たいはいと、精(jīng )神の無(wú(🎙) )秩序との(📪)中にも、ただただ(⬛)そ(🔆)の日(🥒)その日(🍗)の刺(😧)激を求め(♿)て(☔)明(míng )日(🏁)あす(🏁)の(🆚)ことも(🥒)考えずに生きているような(🔶)人たちば(🏉)かりが決(📨)して江(🚰)戸(🔰)の人(🦆)ではなかっ(🏋)た。相生町(dīng )のかみさん(🦗)のように、婦人としての教養もろくろ(⚾)く受(📕)(shòu )ける機会の(👑)なかっ(🧞)た名も(🤔)ない町(🈚)人(🕔)の(🦀)妻です(📦)ら、世の移り変わり(🍠)を舞台の上になが(🖇)め、ふとし(🆔)た(Ⓜ)場面(mià(🚝)n )から時(shí )の感じを誘われ(👌)ると(🍺)、(🕋)人の泣かな(🐬)いようなことに泣(qì )けてしか(🚵)たがないとさえ言って(💊)い(🚖)る。うっ(💨)か(🚛)り連中の仲間入(🏿)りを(🛳)して芝居見物(📌)には出か(🔷)けられない(🌳)と言(🖊)っている。
「何しろ、これはえらい騒(sāo )ぎに(🗼)な(🍩)った(😦)。」(😡)と吉左(zuǒ )衛門は案(àn )じ顔に言った。「文(🖖)久元年十(shí )月の和宮かずの(⛷)みやさ(👐)まがお(🚛)通り以(💺)(yǐ )来(lái )だ(🚓)ぞ。千何百(bǎi )人か(🥎)らの同勢(shì )をこんな宿場(🥑)で引き受(🗳)けようもある(🚫)まい。」
「万屋(wū )よろずやさんも(🔆)どうなすった(🙃)でしょう。」と隠居が言う。
「今夜の(📘)お客さまの中(zhō(🔺)ng )には(🎧)、御(yù )老(🏢)人もある(👝)そうだね。」
また、ま(🍌)た(🙎)、土蔵も残らず打(🏑)ち破り家屋(🏭)敷もこ(🚛)とごと(✨)く(🔷)焼き崩くずして浪士(👱)(shì )ら(🖋)の足だまり(😴)のないように(👻)され(🥣)るとの風聞が(🗑)伝(yún )わっ(🎮)た。それ(⏩)を聞(wén )いたものは皆(jiē )大いに驚い(🕔)て(😢)、(🌉)一(🤵)度土(tǔ(🍗) )蔵に(🥨)しまっ(🔽)た大(💱)切な品物(wù(🔬) )を(🏂)また持ち(📬)出(chū )し、(⬇)穴を掘(🍾)って土(tǔ )中(😗)に埋(má(🐺)i )め(🤧)るも(🉐)のもあれば、畑の方(📚)へ持ち(🍻)出す(🦎)ものもあ(🌤)る。何(😌)(hé )はともあ(👌)れ、こ(🔞)の雨(yǔ )天ではし(😒)のぎかねると言って、できるだけ衣類を背負(fù(👘) )しょうこと(🚈)に気(qì )のつく(🏉)もの(🏳)もある。人々(🐕)は互いにこ(🚰)の混乱の渦う(🍶)ずの(🍒)中に立(💘)った(🌔)。乱(luà(👜)n )世(🚧)もこん(🏹)なであろうかとは、互いの目(Ⓜ)がそれを言った(🚎)。付近の老若男(🙂)女は(💼)その夜のうちに山の方へ逃げ(📋)失う(🎉)せ、そうでないものは畑に立(lì )ち退のいて、そこに隠(🔦)(yǐn )れた。
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