二九(二三四)(💽)
「そ(🎖)の(⛪)程度(👀)のことが何で得(🚄)意になるね(👍)うちが(🧗)あろう。」
○ 周公(🗓)(gōng )==すでに前にも述べたように、周公(🔲)は(🦕)武王をたす(😃)け(🍟)て周室八百(🕙)(bǎi )年の基(⏹)(jī )礎(🎤)を(🥌)定めた人である(🏔)が、その人と(🏨)なりは極めて謙虚で(🥩)、「吐(tǔ(🔏) )哺握髪」(📑)という言葉で有名なように、(🐊)食事(shì )や、結髪の(📄)最中(😿)で(♉)も天(tiān )下の(🏔)士を迎えて(🍨)、その建言忠(🕜)(zhōng )告(🌱)に耳(ěr )を(🆕)傾けた人であ(🤩)る(🎩)。
「苗(miá(🕵)o )にはなつても、花が咲かない(🤼)ものがある。花は咲(xiào )いても実(shí )を(🏞)結ばないものがあ(🎥)る。」
○ 乱臣(🈶)(原(yuán )文)==この語は現在普通に(👯)用いられ(🚋)ている意味(wè(⏩)i )と全(quá(📆)n )く反(fǎn )対に、(🗽)乱(🌄)を防止(💒)し、乱(luàn )を治(🌤)める臣(chén )とい(🚥)う意(🤳)味に用(🧦)いられて(🥁)いる(👆)。
「無(🔶)知で我流の新説を(🥖)立てる(✂)者もあ(✍)るら(♏)しい(👝)が、私(🕖)は絶(🕯)対(duì )にそ(🥌)んなことはし(🛐)ない。私はなるべ(➿)く多くの人の考(⌚)えを聞(👺)(wén )いて取捨(😁)選(xuǎn )択(🔼)し、なるべく多く実(🛒)(shí )際を(✍)見て(🏔)それを心(🔺)に(🌘)とめ(🚽)ておき(🤞)、判断(duàn )の材(cái )料(🕕)(liào )にするように(🛎)つ(🏭)とめている。むろん、それではまだ(🛷)真知(zhī )とはい(🍰)え(🚌)ないだろう。しかし、それ(😘)が真知(🏦)に(🔆)いたる途み(👤)ちなの(⏸)だ(🐖)。」
「私は(🥠)まだ(😺)色事を好むほど徳を好む(🗨)者を見たことが(🔦)ない。」
○ (🌬)囘(huí )=(❌)=門(mén )人顔(yá )囘(顔(yá )渕(🗨))
「やぶれた(🚇)綿入(rù )を着て、上(🍼)等(🚩)の毛皮を着ている者と並ん(➕)でいても、平気でいられ(🐜)る(✉)のは由ゆうだろうか。詩経(jī(👯)ng )に、
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