「孔先生のような人(🌁)(rén )をこそ聖(shèng )人という(👂)のでし(⏪)ょ(👬)う。実に(🎈)多能であられる。」
「(💒)流転の相すがたはこの通りだ(🛁)。昼(🖨)となく(⚡)夜(yè )となく流れてや(💚)まな(✍)い。」(📪)
「野(👮)蠻なところでございま(🌛)す。あんなとこ(💀)ろに(⛵)、どう(🆎)してお住居が出来(lái )まし(🏗)ょう。」
○ 舜(🏈)は堯帝に位(🌕)をゆ(✖)ずら(👚)れた聖(🔢)(shèng )天子(zǐ )。禹は舜帝に位(🏼)をゆ(🦏)ずられ、夏(xià )朝の祖(zǔ )となつた聖王(🧡)。共に無為にして(🍾)化するほどの(✨)有徳の人であ(⏯)つ(🚾)た。
「先生の徳は高(gāo )山のようなものだ。仰げば仰ぐ(🎱)ほど高い。先生の(🍦)信念は金石のようなものだ(🍀)。鑚(zuān )きれば鑚きるほど堅い(🍽)。捕(🚊)捉(🍫)(zhuō(🛑) )し(🎁)がた(🚴)いのは先生(💴)の高(💢)遠な道だ。前(🎗)に(🌤)あるかと思うと、たちまち後(hòu )ろにある。先生は順(🌽)序を立(lì(🤨) )て(🌊)て、一歩一歩(🥕)とわ(💅)れわ(🔤)れ(✔)を導(⛪)き、われわれ(🍠)の知識(🌶)をひろめるには各種の(🕋)典(💤)籍(🐊)、文物(🏙)制度(🐿)を以(📽)て(😒)せられ、われわ(⛸)れの(🌟)行(háng )動を規(guī )制(Ⓜ)(zhì )するには礼を(🦕)以て(🐀)せられ(😯)る。私は(🐻)そのご指(🎻)導(🗺)(dǎo )の(👎)精(🍋)(jīng )妙さに魅せら(🏉)れ(🔽)て、や(🌞)め(👁)ようと(⤴)してもやめ(🗃)ることが出来ず、今(⚓)日ま(🎎)で(✖)私(sī )の(❕)才能のかぎ(🙎)りをつ(🌡)くし(👑)て努力(🖊)して来(lái )た(🙁)。そして今では、どうなり先生の道(dào )の本体を(🏫)はっきり(📕)眼(🤺)の前(qiá(😌)n )に見(🤗)ることが出来る(♊)よ(🌿)うな気がする。しか(🥧)し(❌)、いざそ(🧘)れに追(💇)いつ(🐼)いて捉えようとすると、やは(👩)りどうにもな(🎾)らな(🤙)い。」
「私はまだ色(🧕)事(shì )を好むほど徳を好む者(👬)を(🏗)見たことがない。」
二九(jiǔ )((🎡)二三(sān )四)
先(xiā(🐹)n )師は、喪服を着た人や、(🐵)衣冠束帯をした人(🕖)や、盲人に出会われる(🦎)と、相手がご自分(fèn )より年少者のも(👄)のであっても、(👜)必ず起って道をゆずら(♊)れ、ご自分が(🖥)その人(🧦)たちの前を通られる時には(🙆)、必ず足を早(🐴)めら(🥃)れた。
○ こんな有名な言葉は、(📄)「三(sān )軍も帥を(🍮)奪うべ(🖼)し、匹夫(fū )も志(zhì )を(😡)奪(🌿)う(🌎)べからず」という文語体の(🐶)直(zhí )訳(👐)があれば充分(💌)かも(🏙)知(🛃)れない(🦇)。
「もとよ(⛲)り天(tiān )意にかなった大徳(🍠)の(👛)お方(fāng )で、ま(🥔)さに聖(shèng )人の域(🚵)に達しておら(🔆)れます。しか(👤)も(💠)、その上に(😸)多能でも(🚛)あ(🌸)られ(🥟)ま(🌻)す。」
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