「よろしいと思(sī(🛥) )います。誄るいに、汝の幸いを(❎)天(🔀)地(🛑)(dì )の神々に祷(dǎ(😝)o )る、と(🤩)いう言(🐓)葉がございますから。」
先師は、喪服を着(zhe )た人(rén )や、衣(💇)冠(guàn )束(💸)(shù(♉) )帯(📵)を(🏂)し(👙)た人(🚒)や、盲人に出(chū )会われると、(🌮)相(xiàng )手がご自(🚺)分(fèn )より年少者(💙)のものであって(🌰)も、必(🤪)ず(🦑)起って道(dào )をゆずられ、(🌳)ご自分がそ(🧚)の(🉑)人(rén )たち(📀)の(🔂)前(🏆)を通られ(🤳)る時(shí(🕸) )には、(😩)必ず足(✖)を早められた。
○ (🤛)この(🥜)章(🍑)は、い(🅰)い音(🚣)楽が今はき(⏲)かれな(🆖)い(💨)という孔(kǒng )子のなげ(🕘)きでもあ(🌐)ろうか。――諸説は(😇)紛々として(🚛)いる。
一(yī )四(二一(🥓)九)
泰(😌)伯(❇)第(🌦)八(bā )
一〇(二一五(🖋))
先師(shī(🚱) )は、温(🈂)かで(🧤)、しかもき(🛹)びしい(🍝)方(📝)であ(🥩)った。威厳(🐺)があって、しかもおそ(✒)ろ(🔨)しくな(🈺)い方であ(🙁)った。うや(📛)うやしくて、しかも安(🧙)らかな方(fāng )であった。
「し(👟)かし、わず(🌓)かの人材(cái )でも、その有る無(wú )しでは大変なち(🗾)が(🎏)いである。周の文(wén )王(💴)は天(📣)下を(🕎)三(🚷)(sā(😗)n )分し(🔎)てその二を支配(pèi )下(xià )に(🍥)おさめていられ(🕐)たが、(👎)それ(😮)でも殷(🥋)に臣(⌛)事し(🌾)て秩序(xù )をやぶられなかった(💧)。文王時代の周の(🆑)徳(dé )は至徳というべきであろう。」
こ(🐣)がれるばかり、
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