巫馬期があとでそ(🌖)の(💠)ことを(📜)先師(shī )に(🏝)告(🏏)(gào )げると、(💇)先(🤼)師はいわ(😁)れ(😷)た。――
子貢がこた(🀄)えた。――(💷)
「文(wén )王が(🌘)なくなられ(⚽)た後、(🕒)文(🍫)と(🌽)いう言(🍄)(yán )葉の内容をなす古聖の道は、天意(🛍)によって(😍)この私(sī(🍮) )に継(📎)承されているで(📠)はな(♍)いか。もし(🖌)その文をほ(🎖)ろぼ(😾)そう(👙)とするのが天意である(😤)ならば、(👆)何で、後(hò(🔭)u )の(⛷)世(🗺)に生(shēng )れたこの私に、文に親しむ機会が与えられよ(🖕)う。文(🥜)をほろぼすま(⚪)いという(⏩)の(📣)が天(🎒)意(🍅)であるかぎり、匡の人(🍢)たちが、いったい私(🐵)(sī )に対(🤠)して何が出来(lái )るというの(🍟)だ。」(🚏)
一(🔪)一(💾)(二(🦆)一(💽)六(liù ))(🌂)
深渕ふか(✔)ぶちにのぞ(🎉)むごと、
「泰伯た(🎴)いは(🔓)くこそは(🤶)至徳の(🥥)人とい(🌿)うべき(❗)であ(🎧)ろう。固(🍏)辞して位(wèi )を(📘)つがず、三(🥤)(sān )た(👁)び天下(xià )を譲っ(🤤)た(💲)が、人民にはそうし(🙀)た事(😒)(shì )実(shí )をさ(🗻)え知らせなかった。」
三〇(二(è(🏢)r )三(🤨)五(wǔ ))
ひらりひらりと
○ (🕋)同姓==魯の公(🔪)(gōng )室も呉の公室(shì(🧔) )も(😌)共(gòng )に姓(xìng )は「姫(👬)」(き)で、(⛹)同(tóng )姓であり、遠く祖(zǔ )先(🚅)(xiā(🍣)n )を同じくした。然るに、礼(🌧)には血族結婚(🈴)を(⏸)絶(jué )対(🐎)にさけるため、(💄)「同姓は娶(🅿)らず」と規定しているのである。
行かりゃせぬ。
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