墓は(🌜)死んだ者の(🐭)ためにあ(🆖)るのではな(🚲)く(🛍)て、生(🐨)き残る者(zhě )のために(🚻)あるのだと、ある(😥)人もそう申しまし(🐱)たっけ。
人の世はふしぎなもの(🧓)ですね(🚮)。その時わたしが木村先生をおた(🥇)ずねしなかったら、小諸義(💐)(yì )塾こもろぎ(💋)じゅくのあ(🛬)る(🕣)こ(🦐)とも知らなかったでしょうし、先(🕐)生の教(jiāo )育事業を(🛷)助(😇)(zhù(📟) )けるよ(🏪)う(🚶)に(🍽)と(🧔)のご(💠)相(xiàng )談(tán )も(🌲)受けなか(🏝)っ(🕚)たで(🐤)しょう(💦)。わたしはよく考(kǎo )えた上(shàng )でと(⛔)お答(dá )え(🈷)して(🍉)、いったん東(🔔)京へ(🆒)帰りました。ただ(Ⓜ)先(🦒)生(shē(💺)ng )の(🚝)ような人(📎)が(🚇)小諸(🏑)あたり(🍧)に(🎂)退いて(♑)、学(🦑)校を建て(🏅)、地方の青(🔖)年を相(xiàng )手(⛲)(shǒ(🤳)u )に田園生活と(🤜)いうもの(⤵)を楽しんで(🍬)おられ(🌫)るのをゆかしく(🍶)思った(📨)こと(🎱)でした。
その年の秋、東京にはごく激しいコレラがはやりま(🌪)して、たくさ(🗝)ん(🍅)な(🧙)人が(🏭)そのた(📀)めに(💀)たおれたと(👇)聞(😳)きます。母もそのひ(🔘)とりであ(🚂)ったのです。留守(🅱)宅には母(mǔ )より(🧖)もっとからだの弱いもの(📵)もいましたが、(🍁)一番きれ(🍊)い好き(🌲)で、働くことも(🍔)好(⌚)(hǎ(🆘)o )きで、ふだ(💶)んから(🗓)食(shí )べ物(wù )にも気をつ(🎻)け(🗑)る(💳)ほうの(🚐)母が(🧕)、そんな病気にかかり(🈳)ました。行って見ま(✍)すと(♈)、おま(💺)わり(🔓)さんは門(🌼)口に立っています。そこいらは消(🕗)(xiā(🌍)o )毒のお薬でぷん(🔬)ぷん(🌖)におっ(🥐)ています。母は本(🛃)所ほん(🔦)じ(🤧)ょ(🎻)の病院のほ(💐)うへ送られ(🌓)て、(🤒)そ(🚤)こ(🦖)で(🐤)なくな(📿)ったあ(👇)と(🍔)でした(🏞)。
(🌳)千曲(🥛)川(⏮)ちく(⛏)まがわの(👁)川下(👳)を見て(🏵)き(👊)たかわずと(🚝)、川上を(🛩)見てきたか(🕹)わずとが(🅰)小(xiǎo )諸(zhū )で落ち(💅)合(👘)いまし(🏪)た。そし(🏷)てたがいに見てきた地方(💒)のこと(😠)で言い争いました。
四 呉(🐑)くみ子さん(🎼)
当時は刀鍛冶で妻(qī(🤤) )子(zǐ )つま(🌯)こを養うことも(🔋)で(🏄)きないような時であったとい(🚟)います。それで(📲)妻(😡)子を養(⛰)おうとするには(🥛)、どうしても古(🌁)刀の「にせも(⚓)の」を作るよりほかにその日(rì )の暮(mù(👚) )らしよう(✈)がありませ(📷)ん。当時(shí )、(🕠)はぶ(🚫)りのいい(🤗)刀鍛冶という刀鍛(duàn )冶(🏻)はみな、そう(📷)い(🎪)う(👠)「にせもの」を作って売っていたといいます。来助老人(rén )はそれほど刀の道(dào )のす(➰)たれた(🌮)のを悲しみ(💹)ま(📩)して、草ぶかい(🌇)いなかに引きこむ気にも(✏)なったのでしょう(✨)。刀鍛冶(🕥)とし(🏛)てその道に一(yī )生をささげるためには、妻を(📳)も持つまい(🌌)、子を(😷)持(chí )つ(😒)まいという、(Ⓜ)そんな決心にも(🐝)至っ(🏡)た(🏮)のでし(👦)ょう。百(bǎi )姓の(🦈)くわやか(👦)ま(⚾)を打(dǎ(➡) )ち(📑)ながら、三十年(nián )も(🌶)じっとしんぼうしているよう(🥍)なこともそ(🚊)こからは(👂)じまってき(🎈)たのでしょ(🌳)う。聞(wé(🌖)n )け(🎺)ば聞く(⌚)ほど、(⏫)わたしもたずねて行(háng )っ(📠)てみたくなったもの(🔽)ですから、そ(📮)のこ(🥂)とを(👠)茶(chá )丈のむすこ(🥍)に話したところそん(🍖)ならいっ(🙁)しょに行ってあげましょうと(🛰)言(👨)って、こころよく引き受(shòu )けてくれたのです。
江(jiā(🐯)ng )戸に(🐆)召(🥦)し(😚)かえ(😅)されてからの(🕔)先生は昇平校(🕎)し(🔚)ょうへい(👺)こう(🦁)という(🛁)名高(💪)い学校の(❣)頭(tóu )取とうどりを命ぜられ、上士(shì )じょ(⛩)うしの位に進み、さらに(🏹)鑑察(chá )かん(😣)さつといっ(⏫)て(🏖)だれでも(🍿)う(😽)らやむ重い(🥑)役(yì )目(🗼)をつとめることにな(📱)り(💇)まし(😚)た。そればかりではありません、当時は諸(🛥)外国の軍(🕌)(jun1 )艦(jiàn )や商船(👯)がだんだんこの国の港に集まって来るようになりまして、日本国(guó )じゅ(🦍)う大さわぎの(♍)時で(🚓)したから、その談(tá(💋)n )判にあたる外国奉(🌱)行ぶぎ(🎿)ょ(📁)う(🕞)は勇(🤢)気の(🔙)あ(👶)る(🚓)人でなければつ(🎀)とまりません。先(xiān )生(♍)は一番(fān )最後にそ(🐘)のむずかしい外国(⛔)(guó )奉行を引きうけ、徳川の大身(🍄)(shēn )代(dài )お(🤼)おしんだいを引き回(🕦)(huí )した人の(🔃)一(yī(🕊) )人(👊)でした。
そのこ(🐁)ろの木曾路はまだ、わた(💥)しが初めて上(shàng )京(🌧)した(🎞)時(📁)(shí )に歩(bù )い(📱)たま(🈁)ま(🈷)の(🌤)道で(😇)した。行く先の谷のかげに休み茶(😱)屋などが(🥪)隠(🔥)れていて、石をのせた(🚚)そ(🍻)の板屋(wū )根からは青(🛄)々とした煙(yān )の(🖨)立ち(👸)登るの(🏓)が見(📲)えまし(😉)た。皮のむなび、麻(📰)のはえはらいから、紋(wén )のつい(🧜)た(🥍)腹(fù(👎) )掛け(✅)まで、昔のままの荷馬(✍)がいい(🥏)鈴(líng )の音をさせなが(🍢)ら行(🏭)ったり来たりし(💽)ているのも(📻)その道(dào )でした。
(⏯)人の世はふしぎなもので(🎅)すね。その時(➕)わたしが木村(cūn )先生をおたず(🏈)ねしなかったら、小諸義塾こもろ(🍳)ぎじゅくの(👴)ある(🐧)こと(🥏)も知(🆚)らなか(🚡)っ(🕡)たでしょうし、先(🦍)(xiān )生の教育事業(yè )を助(zhù )けるようにとのご相(xiàng )談(🤡)(tán )も受けなか(🏿)ったでし(🗃)ょう。わた(🏷)し(♋)はよく考(👁)えた上(🥉)でとお答(dá )えして、いった(😊)ん(🌈)東京へ帰りま(🐉)し(🔁)た。た(🈲)だ先(🛢)生のような人が小諸あた(🛺)りに(🗒)退いて、学(🕟)校を建て、地方の(🥎)青年(🥂)(nián )を相手に(💸)田園生(shēng )活と(❇)いう(🔏)もの(🆙)を楽(🛠)しんでおられるのをゆ(🧟)かしく思ったこと(📅)でした。
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