「(📎)よ(🍫)ろし(🍅)いと思(sī )います。誄るい(😨)に、汝(rǔ(🤼) )の(🎁)幸(xìng )い(📡)を(🎐)天地の(🐲)神々に祷る、という言(yán )葉がございます(⏬)から。」
「共に学(xué )ぶことの(🐼)出来る人はあ(⛄)ろう(🔥)。しかし、その(☔)人たち(🚵)が共に(❌)道に精(jī(😈)ng )進することの(🎧)出来る人であ(🏋)るとは(💉)限らない。共に道(dà(🛋)o )に(🍄)精進することの(🔝)出来る(🆗)人はあ(✈)ろう。しかし、その人たちが(🚵)、(🌊)いざと(🚯)いう時に確(què(😺) )乎(hū )たる信念に立って行動を(🎸)共にしうる人であ(🍲)るとは限ら(🤮)ない。確(què(⭐) )乎たる信念(nià(🔔)n )に立(🉑)って行(🏐)(há(🕳)ng )動を共にしうる人(🆒)はあろう。しかし、その人たちが、複雑(zá )な現実(shí )の諸問(🎆)題に(🙆)当面(miàn )して、(🌁)なお事を誤らないで(🗿)共(gòng )に進みうる(🐔)人で(🤘)あるとは限(xiàn )らない。」
○(📘) 矢(🐓)(shǐ(👍) )ぐるみ==原(🕊)(yuán )文(wé(♍)n )に「弋」(よく)とある(🤼)。矢に糸(🎒)を(🌂)つけ、そ(🏛)れを島の羽根にからま(👥)せ(😍)、生擒する方法で(✴)あつた。
一〇((🌴)一九四)
一四(一九八)
(🌮)舜帝には五人(rén )の重(😍)臣があっ(🥇)て(🏢)天下(xià )が治(✖)った(🌔)。周の武(🎯)王(🌑)は(👅)、(🤒)自分(🕔)には乱を治める重(🏙)臣が(🦌)十人あるといっ(🏨)た。それに関連(👜)(lián )して先(xiān )師(🖥)(shī )がい(🌒)われ(🌛)た(📖)。――
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