「その(📢)程(chéng )度のことが何で(🥥)得意(🗄)になる(Ⓜ)ねうちがあろう。」
一九(二二四)(💊)
「惜しい人物(wù )だっ(🎲)た。私は彼が(🛅)進んでい(❄)るとこ(📠)ろは見(🌷)たが、彼が(💝)止(zhǐ )まってい(🍼)るところ(🥣)を見(㊙)たことがなかったのだ。」
「何という荘厳さだろ(🗓)う、(🍟)舜(🕯)(shù(🦅)n )しゅん帝と(🗯)禹う王が天(tiā(🦎)n )下(🥁)を(😧)治めら(🕣)れた(🖋)す(🍨)がた(🧓)は。しかも両者(zhě )共(gòng )に政治には(🍉)何のかかわりもない(🌜)かのように(🆘)していられたのだ。」
先師はこれを聞かれ、(🏻)門人たちにたわむれていわれ(🎩)た。――(🌺)
と(🚗)ある(💂)が(✅)、由の(💇)顔を見る(🍺)と(🤶)私(🏻)にはこの(❤)詩が思い出(🥪)される。」
「出でては国君(🐧)上長(zhǎng )に(🔢)仕える。家(🎓)(jiā )庭(tíng )にあって(🚋)は父(fù )母兄(🌕)姉に仕える。死(🏿)者に対する(🐕)礼は誠意(yì )のかぎりをつくして行う。酒は飲ん(🔗)でもみだれ(🌟)ない。――私に出来ることは(🎯)、先ずこ(👆)のくらいなこと(😱)であろ(⏲)う(🐲)か。」
○ 作(原文)==「事(shì(🌹) )を(🤰)為(wé(😺)i )す」の(👦)意(🛐)に(🎚)解する説も(🙌)あるが、一四(🤼)八章の「(🐗)述(🔗)(shù(🐩) )べ(🤹)て作らず」(🔄)の「作」と同じく、(🉐)道理(lǐ )に関(🙀)(wān )する(🏾)意見(jiàn )を立て(👇)る意味(wèi )に解する方が、後(hò(🚲)u )段との関係(🌷)がぴ(🏫)つたりする(🐇)。
無きを(🚸)恥じらい
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