本篇(🐏)(piān )には古聖(🧓)(shèng )賢の(⛔)政治道を説いた(📪)ものが多い。な(📒)お、孔(kǒng )子(🐸)の言葉のほ(🆚)かに、(🚱)曾子の(👀)言(🔛)葉が多数集(🏈)(jí )録さ(🌳)れており、しかも目(📩)立つて(🚇)いる。
○ 匡==衛(🌆)(wèi )の一地名。陳と(🏞)の国境に(🌎)近い。伝(yún )説に(🕙)よると、魯の大(dà )夫季氏の家臣であ(✍)つた陽虎という(🏍)人(rén )が、陰謀に(❄)失(shī )敗(bài )し(🈺)て国(😨)外にのが(🍩)れ(🛣)、匡において暴(🏺)(bà(🌼)o )虐(😲)(nuè )の振舞(wǔ )があり(🏘)、(⛓)匡(kuāng )人(❤)は彼を怨(🅾)んでい(🛅)た。たまた(🤢)ま孔子の一行(🥖)(há(🥞)ng )が(👠)衛を去つて陳(chén )に行(há(📝)ng )く途(🤽)中匡を通(tōng )り(🚰)かか(🕥)つた(⛴)が孔(🚝)子の(🏳)顔が(🗜)陽虎そつくりだつたので、匡人は兵(bīng )を以て一行(🧓)(háng )を(💙)囲(tōng )むことが(🥘)五日に及んだという(🍕)のである。
○(🕶) (💊)舜は(👴)堯帝(dì )に位をゆずら(🌉)れた(🅿)聖天子(zǐ )。禹は舜帝(dì(👫) )に(🌽)位をゆ(👺)ずられ、夏(🆘)(xià(✍) )朝の祖(zǔ )となつた聖王(🖱)。共に無為に(🛷)して化するほどの有徳の人(rén )であつた。
泰伯第八
○(🌔) 孔(kǒng )子(🐭)の言葉(yè )は、平凡らしく見える時(shí )ほ(🖊)ど深いということ(🚘)を、私はこの言(yán )葉によつて特(🚕)に(🐟)痛感(👽)(gǎn )す(👞)る(🤩)。
「民衆と(😆)いうもの(🏝)は、(🦀)範(🏦)を示してそ(📐)れに由らせること(🐻)は出(🧢)来(⛄)るが、(👌)道(🈁)理を示(shì )してそれを理(lǐ )解(😵)さ(📗)せる(🈂)こ(🎇)と(🔬)はむずか(🌕)しいもの(🖕)だ。」
とあるが、も(😗)う私(🚐)も安(👎)心だ。永い間(☔)、おそれつつしん(🖍)で(👮)、この身を(🕔)けがさな(🆘)いように、どうや(🎎)ら護(hù )り(😐)お(🤩)おせ(🐅)て来た(🌒)が、こ(🐣)れで死ねば、もう(🏀)その(👉)心労もなくなる(🎄)だろう(😑)。あ(🤡)りがたい(🍍)ことだ。そう(🔀)では(🐩)ないか(🏎)ね(👇)、みん(😘)な。」
○ 孔(🌞)(kǒ(🌼)ng )子(zǐ )自(zì )身が当時(🐮)第一流の音楽家であ(🥏)つたこと(🤕)を(📥)忘(wà(🥛)ng )れ(🎭)ては、この一章の妙味(🈺)は半減(jiǎn )する。
○ 大宰==官名であるが、(🤨)ど(💮)んな官であるか明らかでない。呉の官吏だろうという説がある。
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