日本《av 女優 れいか》2行目ライン
av 女優 れいかあらすじ
１ 子曰く、法語の言は(🏠)能(🐽)(néng )く従う(📆)こと無(wú(🚞) )からんや、之(🍍)を(👽)改むるを貴しと爲す(🏄)。巽(xù(🎖)n )与（そんよ(⛽)）(🏕)の言は能(🐜)く説(🙏)（(🕙)よろこ）(🚮)ぶ(🅰)こと無(🛸)(wú )からんや、之(zhī )を(🕑)繹（たずぬ）るを貴しと爲す(🌽)。説び(🛅)て繹(yì(🎟) )ねず、従いて(🐫)改(gǎ(👉)i )めずんば、(🔍)吾之(zhī )を如(rú )何(♋)と(❌)もすること末（な）きのみと。（子罕篇）
「こ(🏓)の辺(fǎ(🌥)n )に一(🚚)寸これだけの(🏞)牛は見つ(🌽)かりますまい。」
「然し(😞)、(🔕)お(😥)前達(⛄)(dá )のように、血統な(🍦)ど問題にしな(🐨)い人が(📧)あると(👮)知ったら、彼も喜ぶにちがい(👂)ない。わしも嬉しい。…(😓)…(🕗)７いや君(🐀)子というものは、人(😽)(rén )の美点(🔏)を(💉)助(🌪)長(zhǎng )し(📃)て、決して人の欠点(diǎn )に乗(🗿)(chéng )ずるような事(👠)はしないもの(📅)じゃ。然(🎾)し(💤)世の中には、兎角(🗺)そのあべこべを行(🤢)こう(🚽)とす(🕔)る(🕊)小(xiǎo )人(⛄)が(⏰)多くてのう。」
(🌰)と、もう一度彼(bǐ )は(👜)首をひねった。そ(⌛)して(🌓)最後に次(cì )の言(♿)葉(🌔)を思(❎)い起(qǐ )し(🚪)た。
「如(🤾)(rú )何にも、(🛰)それは知者とは云えま(💼)せ(🙍)ぬ。」
ところが、ある(🔜)日、樊遅が(🌥)孔子(zǐ )の供をし(🦌)て、馬(🌏)車を御(🍕)すること(😔)になった(🕊)。樊遅(chí )は孔子の若い(🕺)門(mén )人の一(yī )人(rén )であ(🌟)る。武芸に秀でているため(🖐)に、孟孫子に愛されて、しばし(💡)ばそ(🖼)の門に出入す(🗃)る(😰)。孔子は、彼ならば、自分の意志をはっ(🙂)きり孟懿子に伝え(🤘)てくれるだ(⏭)ろう、と考(👖)えた。
「(✅)５父(fù )母(mǔ )の年(🐔)齢は忘(📜)れてはならない。一つには、長(😋)生を(✂)喜ぶために(🏈)、二(èr )つには(❔)、餘(yú )命(🏊)幾(jǐ )何い(😼)く(🏠)ば(🚕)くもなきを懼(jù )おそれて(📿)、孝(🆔)養を励むために(⚓)。」
孔子は、むろんそ(💹)れ(😻)を聞きのがさなかっ(💹)た(🛅)。彼はきっとなってその門人(📽)にいった。
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《av 女優 れいか》よくある質問
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Q6《av 女優 れいか》評価:
A「あゝ、お嬢さんと掃(🍴)除(♐)番の(⛄)寅さんの外は、あん(🍰)まり上ら(🙃)ないん(💦)だよ。己(🆎)ば(👞)か(📱)りか坊ちゃんだっ(🍩)て(🈯)知りゃしないぜ」
A「どうぞ此処の(🎐)とこ出して下さい、痛い(🔫)いうて(🚻)もほん(🦊)ち(🏸)ょっ(🥄)との間(😯)です」い(😎)うてるうちにも(🍻)うシッカリ(🚝)手(🔟)エ握ってて(🎈)、指の先か思てましたら、肩の(🏸)方まで(😍)袖(⚫)そでま(🛹)くり上(🅰)げて、二の腕の上と下とをハンカチで括(🛍)くくろ(🚖)とす(👷)るのんで、「判おす(🛑)のんにそ(🈺)んなことせえでもええ(💏)やあれしませんか」いいましたら、(🎥)「(🤙)判おすだけと(🏌)違(❔)いま(⏳)す。きょうだいの(📹)約束(🍪)す(🚲)る(👌)んです」(🥁)いう(⬛)で(🌒)、自分も同じように腕まくって、私(🍌)の腕と一緒(📚)にそ(🧔)ろ(⛽)えて、「(📇)よろしですか、(🌮)お姉さん、声出したらいけま(♎)せんで。……あれいう間に済んでしまいま(🕓)すよって、眼エつぶって(🚏)な(🚓)さい」い(🤣)いますね(✳)ん。「(🌌)イヤや」いうたらどんな目に遇(🕹)うか分れしませんし(📉)、(🈸)逃げよ(🏡)思(👈)ても手頸てくび握ら(🚜)れてますし、(🧣)光る物(💱)見(📖)たら気が(🏚)顛倒てんとうしてし(🔺)もて、(🛡)眼エ(⬆)つ(😷)ぶってる間に、咽喉(🕗)のどでも(🐠)どない(🕜)ぞし(🐯)られ(🈯)るのんやないかと生き(🧚)てる心地こ(🔏)こちせえしませなんだけど(🤾)、殺(⛽)さ(📃)れたら殺さ(💢)れ(♿)た時思てあ(🌸)き(👟)らめてますと、肘ひじの上のとこスルスルと鋭利な感覚がした思た(🚫)ら、ぞうッとして脳貧(👹)血起しそうになり(👖)ま(🐆)し(🛬)たが(📴)、「し(🍫)っか(🏭)りしなさ(📢)い、しっかりしな(🌄)さい」いうて、自(🏅)分の腕(😓)出(🎿)して、(🕤)「(💐)さあ、お姉さんから先イ飲(🖌)んで(⛵)下さ(🗣)い」い(😹)う(🚠)のんです。そ(👢)いから、「此処と、此処と、(♈)此処い判おすの(🚫)んです」(🔯)いいな(🛥)がら自分で(🎺)私の(🏭)指つかんで(🍛)ペ(🈵)タペ(🔘)タお(🦓)してし(🏵)ま(🦂)いましてん。
Aと(💙)、(🤐)悲鳴を挙げなが(😡)ら、
Aそう云(🏜)ってナオミは、(🔈)私が一生懸命に(🏝)握っている手を振りもぎ(🌴)って、と(🍜)き(🚦)ど(🙂)き(🐒)グイと、邪(🅾)慳じゃけ(🍆)ん(🥏)に肩を抑えつけます。
A私たちは(👭)そ(🏪)れ(🥇)か(🧦)らた(🔧)び／＼三条萬屋の金(💝)子さんの所を訪ねた。（私は、三条小(🏑)橋(⏳)の下を高(🐳)瀬舟が(🔩)通つてゐた光景をはつき(💀)り想ひ出す）金(😩)子さんの兄さ(🏗)ん(🕹)は有名な(⛱)岡本橘(🚴)仙きっせ(🛥)んさん(🍵)であ(🈁)つ(📮)て、(🧒)この人も金子さんと(🚥)一(☝)緒によく(🎵)私たちを(🤠)方々へ引き廻し(🦃)て下(🆖)すつた。島(➕)原の角屋で遊ん(🙍)だ時(🕎)も岡本さ(🕎)ん兄(😚)弟(🎏)と幹彦君(🕛)と(🙋)私(📋)と(🛍)四人連れで、七条から(⏸)丹波口ま(🆕)で汽車で行つたのを覚えてゐるが、その頃の京(🍣)都の西の郊外は東の(😚)方よりも一層人家が疎(🥞)まばらであつて、(🦐)千本通りも四条辺から南は全(🌴)く片側町であり、西(😰)はげんげと菜の(🤑)花(🤲)の咲(🚎)き(♊)乱(🧀)れた野がず(🤹)つ(🍴)と太秦(🐢)うずまさか(🍋)ら嵯峨の方までつ(💫)ゞいてゐた。私は(🚉)嵐(🐸)山電車の窓の中から菜畑を隔てゝ壬生(🎰)み(😑)ぶ狂言の舞台(🗳)を見た記憶が(🔃)ある(🍷)から(🛶)、あの寺な(✖)ども多(⛎)分野原(💄)の中に建つてゐた(🐒)のであら(💏)う。今日活(🐲)動(🌞)写(📣)真のスタデイオや新建ちの(🤯)借(📏)家や安カ(🤞)フエエなどが並んでゐる三条口(🐄)の街道は、遠く比叡愛宕の(😡)山(🧛)々が暮靄(🐴)に(🏐)霞んで、牛車がゆるやかに野道を練(🍅)つて行(☝)く(🚆)と云ふ(🧚)名所図会の絵に見るやうな景色であつた。次に私(⚾)は、岡(🐠)本(📃)さん兄弟に紹介された「大友だいとも」(🌁)のお多(🎃)佳さんのこ(🦃)とが想ひ(⛓)出される(🖋)。その(🅿)「大友」と云ふのは祇園の新橋にあるお茶屋(📌)のこと(😱)で、お(❎)多佳さん(🛳)は(⬅)あの時分(🐞)か(💕)ら彼処の女将であつ(😝)たのか(🧠)、それ(♋)とも当(😷)時はま(🕜)だ妓籍に(🐁)あつた(🌍)のか(🤣)はつきり(🎄)しないが、この人の噂は京(🥁)都へ来てから間も(📡)なく誰かに聞かされ(🚕)て(🕘)ゐ(🆎)た。彼女(📗)は非(📉)常(🎥)なる(🤰)才女(🧐)で文学の嗜(📁)みが(🎠)深く(🥩)、俳(👰)句を(🏦)巧みにする、先(🕝)年この人の姉(✌)が(🦇)病死(🦄)した時(🔊)の句(🔒)に、「(🌀)紫陽花あじさいや見る見る変る爪の色」と(😦)云(🛫)ふのが(👯)ある、(⏰)以てそ(😽)の才(🌩)の一端を知るべしと云(🏌)ふやうな話。嘗て漱石が虚子と京都に遊(🐺)んだ(⛲)時にも大友へ行つてお多(✴)佳さんに会つた(🚢)と(💳)云ふ(🎁)話。吉井勇なども(🤙)友達だと云ふ話。そん(👧)なことを断片的に聞(🚞)いて(⏱)ゐ(💐)たので、会(🏅)ふ前から好奇心を感じて、新聞に連載してゐ(🌩)た「日記」の中にも(🌄)此の人の(🏇)ことを書いたので(⛳)あつたが、(🔠)そのお(🏸)多佳さ(🆖)んの(😙)家へ始(⏮)め(🎱)て連れて行つてくれたのは、岡本さ(🐚)ん兄弟であつた。大友は、今は(🛁)立(🔈)派な(🍬)普(🦆)請が(⌛)出来て旧態を改(🍏)めてし(🏙)まつ(⤵)たが、当(🆚)時は時代のついた(🍓)恐(😚)しく古い建物(🛷)で、天井の(🎮)低(🚩)い薄(🍝)暗い家の中へ這入ると、てら／＼黒(🌖)光りに光つてゐる柱が危な(🥌)つ(✔)か(🍬)しく(🚡)一方へ傾(🙊)い(🤒)てゐた(🤠)。そ(💿)れにしてもあの(🗨)家中にほんの(🧔)りと籠つてゐたなまめかしい伽羅きゃら(⛑)の薫りを私は今も(🕞)忘(🐋)れ(😔)ない。私(🍜)は(🌚)伽羅の香と(🍱)云ふ(🔤)ものを(😊)まだ嗅い(🔮)だ(🗨)ことはなかつたが、あの家の(🔣)玄関を上ると、暗い(⏰)廊下(🏰)か(😪)らた(🎬)ゞよつて来(📥)るその(🌥)不思議な匂を直ぐに(🐚)感じた。そして、彼女が始終(🏘)伽羅を焚いてゐると云(🚠)ふ話を(🌴)前に聞いたことがあつた(🅰)ので、成(🤤)る程、これが(🔒)その匂かと気が付いた次第で(🍫)あ(⚓)つた。（こ(🙅)れ(🚼)は(🔥)余談で(🔅)ある(👑)が、(📤)伽羅の匂と云ふ(🎎)ものは、あの伽羅蕗(🤘)を(📴)煮る時の(🚫)匂に何処か似てゐるやう(🐫)な気がする。それであの時も、最初は台所(🅰)の(🤤)方で伽(🔝)羅蕗(✊)を煮(🗑)てゐるのか(🔳)なと、ふ(🥐)とさう思つたくらゐであつた。さう云つてしま(🐴)つては折角の伽羅(🔤)も値打(🍎)ちがな(🤯)いが、案ずる(📥)に伽羅蕗と云ふ名も匂(🚺)の(🚦)類(👪)似(🗯)から起(😠)つ(📞)たの(🦉)ではな(🤐)いであら(🦅)うか）し(🏪)かし(🐔)お多佳さんの家で(👭)何よりも変つて(⚪)ゐ(💆)る(🗡)のは(♓)、あの白川の水が床下(🔓)をちよろ／＼流れてゐた風情で(👓)ある。吉(🎅)井勇の歌に(🛹)、「かにか(🌄)くに祇園はうれし酔ひ(🤺)ざめの枕の下を水の流る(😂)ゝ」(🚊)と云ふ吟咏があるの(🛌)は、(🔠)恐らく此(⚪)処の座敷(🐲)に於(💧)ける感慨で(🚼)あ(🐃)らう。
A夫の腹の中を云(🔉)えば(😥)自分の方か(🏫)ら(📊)妻を追い出す理(🖥)由はないし、積極的に出(😗)れば出るだ(🤠)け寝ざめが悪い(🚦)に違(🅱)いな(🐒)いから、な(🚙)る(🌩)べく(🎏)ならば受け身でありた(🐗)い。自分は(🧘)さし(😇)あたり誰と結婚した(🐈)い(👃)と(🚝)云う相(🔨)手がある(🔽)のでもないのだ(🔳)が、(📃)妻にはそれが(⏪)ある(🛹)のだ(🏬)から、妻の方から(🐓)覚悟をきめてもら(🥫)いた(🐵)かった。と(⚪)ころが(👷)妻の云い分は、夫にそう云う相手がな(⛄)く、(😥)自分(🕶)ばかりが幸福(🗃)になるの(⏸)で(🔗)は別(🍼)れづらい。自(🦓)分は夫(🆑)に愛し(🌓)てもら(👭)えなか(🦌)ったと(🎡)は云(🌮)え、夫を無情な人だとは思って(📍)い(🌊)ない。上を望めば切りのない話だが、ずい(🏅)ぶん世間(🐼)に(📿)は不仕(🍸)合わせな(👆)妻(🔂)も多いことだし、(🍇)それから見れば自分(💥)など(💣)は愛せ(🔙)られない(💭)と云う(🥦)だけで(🌞)外に不足はないのでありながら、その夫を捨て(🎻)子を捨(🖐)ててまで(🔪)もと云うほどの気にはな(🕊)りきれない。要するに夫(🍶)も(⚓)妻も、別れるな(🚘)らば(📯)自分の(🛫)方が捨てら(🥉)れる側になることを願い(🕹)、(🈁)どっ(🗼)ちも(🧑)自分が楽な方へと廻り(👶)たかった(🆑)。しかし自(🐲)分たちは子供でもないのに、何が(Ⓜ)そん(😼)なに辛いのだろう。理性のよ(🐏)しとするも(🉑)のを実行することが出(🚐)来な(🏽)いのは、何を恐れているのだろう。結(🚆)局のところは過去の(🌄)きずなを(😹)断ち切る(🍺)だけのことで(✖)はないか。そ(🏌)の悲(🍽)しみは(🀄)ただその(🏊)刹那せつな(👚)のも(✡)のであっ(🐺)て、多(🔲)くの人の(🍙)例を見れ(🤼)ば、長いあいだに(🅿)はだん(💎)だんうすらい(🔩)で行くのである(🧣)。「僕たちは先(🕸)のことよりも目前の別(😒)れが恐こわい(🆙)のだね」と、(♐)夫婦は語り(🏡)合(💦)って(🔈)笑った。
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