フェラ 動画《レジクリ 女の子》2行目ライン
レジクリ 女の子あらすじ
仙台せんだいへ(🗣)来て弱ったことは、(🆗)ことばのなま(🥂)りの多(🥘)いこ(🌿)と(🤸)でした。何か土(tǔ )地の人か(📞)ら話(huà )しかけられても、世間(🏄)に交(📛)際の広い男や女(nǚ )の話(🕴)(huà(👇) )に(🐓)通じないようなことは(💘)まずあり(🌞)ませ(⛺)んでしたが(🍭)、おばあ(🔡)さんどうしが語(yǔ )り合うこ(🗯)とばなぞ(🚝)は、てん(🙂)で聞(⏬)き(🧐)取れないくらい(🌾)でした。わたし(🍴)は東(🌰)北(běi )学院へ来て(🔷)学(👠)ん(🚂)で(🦕)いる(🆑)生徒の作文の中に(🎻)も(🎬)、何ほどその(🧑)地方ことばのなまりを見(jiàn )つけたか(🎹)知れ(🐳)ま(🏺)せん。
そん(🎭)な(🔯)ことも言(yá(👘)n )い出す(🐉)ような人でし(🚖)た(👏)。
どこまで(🕳)も南(🎅)国弁のつば(🦌)め(🎄)は、わか(🚲)らない(🐼)こ(💚)とばづかいでそ(📝)の(🚾)お(⏬)いとまごいに来(🤾)て、(💸)古巣(🥖)に(🌙)別れを告げて行き(📱)ま(🔍)し(🔃)た。
橘翁さまはかなり遠い先のこ(🕝)とを考えておいた(🕡)人(rén )と(🛏)みえ(🥁)ます。そのことをこ(💁)こにす(🤠)こし(🔜)お話ししてみれば、も(🎚)ともと高瀬の家の(🤯)先(📲)祖は代々木曾福島のお関所(📙)番をつとめた武士で(💿)あり、高瀬の兄(🏴)（姉の夫）の(🍙)父親の代(🔥)(dà(🥋)i )に(🎈)は砲(🏼)(pào )術のご(🔹)指南(🎗)番（指導(dǎ(👤)o )の(💜)役(🍱)）までしてお関所を固めたもので、したがって部(😭)(bù(🦈) )下に使(👪)われる(🐨)人たちもす(🗾)くなくなかったのですが、そう(🤩)いう身(shē(⭕)n )分の低い士(shì )族は多く貧しか(🕰)ったのです。橘(jú )翁さまの製薬(🤒)(yào )は、部下の人(💬)たちにも内職を与(yǔ )え、土(tǔ(🔁) )地のうるおいにも(🧕)な(🍽)るように、との願い(🌫)から始(shǐ )めたことらしい。高瀬で造(📱)り(🚈)出した奇応丸きおう(👩)がん(🕵)は(📹)、木(🎙)曾山でと(🌈)れ(🀄)る(🕡)熊(xió(👵)ng )くまの胆いを土(tǔ )台(tá(🖇)i )にして、そ(👰)れにシナ朝鮮のほ(🥄)うか(🚾)ら来る麝香じゃこうやにんじ(🥝)んなぞ(📑)を用い(👩)、形(🌨)もごく小(🦍)粒な飲(⚪)み(🛐)いい丸薬として金粉きんぷん(🍉)をかけ(🎷)た(🚘)ものです(🔤)が、(🌪)正直な材料が(➿)使ってあるものです(👦)から小児(ér )に飲(yǐn )ませるにいいと言われ(🐙)て、だんだん(🆚)諸国(💁)にひ(📤)ろまった(📤)もののよ(🦆)うで(😊)す。
第(🥔)(dì )五章 宮城(🚁)(chéng )野みや(🏪)ぎ(🍆)の
「いや、遠いとこ(🥐)ろをよくたずねてきて(🥔)くれました。木(✔)像(〰)(xià(🥫)ng )はわたしですがきょうはだれにも会えませ(🔣)ん(📛)。わたしもこんな(🦅)うすぐら(🏀)い(👡)ところにいるも(♐)のです(🙁)から、こ(🔃)のお(❇)寺(🚣)の小僧が(🖖)見(jià(🌊)n )物人(✊)(rén )を案(🎾)内して来(lái )ては、わ(🦏)たしの鼻の先へ(🥄)ろう(🎎)そく(😁)の火を(🤽)突(🧝)き(🤾)つける(🍔)ので(🌓)、だいじな鼻を焦(🚖)がして(🍳)しま(💱)っ(👰)た。あ(🌯)の小(xiǎo )僧(sēng )も(🏂)気がきかない。もう(🎺)すこ(🧐)し(🔱)でわたしは(🦈)大(dà )やけどをするところ(🚞)でしたよ。こ(🎛)れで(🛶)もわたしは(😌)人(rén )間(🤕)らしいものの尊い(💖)ところを持っ(😕)て(🚻)いるつ(🏃)もりです。見に(🐖)来て(🏞)くださるなら、そういうものを(👻)見ていた(🗿)だき(♏)たい。あんまり見(😀)世物(wù )扱いに(⛷)された(🧚)くはありません。」
老人はわたし(🛹)のよう(🤞)な年のち(🕗)がっ(🏠)た(🎏)ものをもよろ(🆙)こんで迎(yíng )え(👶)て(🥌)く(⬇)れ、いろいろ(💂)な話をしてく(💲)れ(🥌)ま(📘)し(🐠)た。刀剣の(🤟)ことを書いた本(běn )な(🤕)どをも出して見(jiàn )せてくれ(🤯)ま(😑)した。その中(zhōng )には古(gǔ(🚯) )刀と新(🚕)刀(🥦)(dāo )の歴(lì )史が図(tú )でわか(➕)るように(📅)説(☔)き明かしてあ(🍎)りました(🚳)が(⏸)、それぞれの(🧑)流儀のちがいと言(💆)いますか、図にあらわ(👗)れた焼(shāo )き刃の(🔷)模(🛂)様がちょうど海の(➕)岸に寄(🚱)せてはかえる潮の(🏆)花の紋(👜)のよう(🌫)に見えました(🔜)。焼き刃の模様ほど(✡)刀鍛(🎲)冶の(🤝)気(🥖)質(zhì )を(😺)よく(🎏)あらわ(👿)すも(🥄)のもあ(👤)りま(🥑)せん。あるものは(🙀)すなお(♿)に(🐽)、あるものはするどく、あるものは(👋)花や(💋)か(🚖)に(🛺)とい(👚)うふう(💛)に。
さ(👙)て、明治の御代(🌅)(dà(🍽)i )み(🏬)よと(🎩)なっ(🦎)てみま(⛲)す(🐐)と、栗(🍱)本先生たちが新(xīn )し(💫)い(🍖)日(rì )本(bě(⛹)n )の(🥧)ために(🍹)い(🚜)ろいろし(❤)たくをし(⛪)ておいたこ(🐛)と(🔷)が、あとにな(🦁)っ(💖)てわかっ(🍈)てきま(🏊)し(🤳)た(☔)。この(🖋)国(guó )を開き、世界諸(💧)外国と(🍄)条約(🕵)(yuē )をとり結ぶと(🥔)いうことも(🍐)、先生(shēng )たちの(🔐)し(🔟)たくしてお(🥩)いた(⛄)ことです。下(xià(♍) )し(😿)もノ関(🥓)せ(🗺)き償金(jīn )の談判、横(💆)須賀造(zào )船所(🥔)の(💳)建築、陸軍軍制(👭)の改革(gé )それら(👒)はみな先生(🎷)があの小栗上野介(jiè )らとともに(🙏)力を(🚷)あわせてしたく(🎻)しておいたことなのです。今日(📖)横須賀(🛳)(hè(😮) )に日本の(🤽)船(🛅)を造ったり修繕した(🚯)りする所があ(🍡)って東(🤔)洋(yáng )に一(🔢)(yī )つの(🏈)名(míng )物(wù(⌛) )のようなドックがあるのも、もとをただせば先(xiān )生(shēng )たちが徳川の世のあとしまつをしながら、よく「しんがり」をつとめて行ったそ(🕯)のお(♌)かたみではあり(🚟)ま(🔥)すま(👨)い(📜)か。いったい、徳(dé )川の世の末に(🚫)あったことは大きな黒(🗄)幕のうしろにか(🌳)くれてしま(🗳)って、その舞(wǔ(🤼) )台の上で働(dòng )いた人たちの辛苦もほねおりも現われませ(💝)んか(🌚)ら(📧)、世(🛷)の(🚴)中(zhō(🌸)ng )にそれ(📎)を知るものも少(shǎ(🌨)o )ないのです。しかし、先(🐗)生は自(🍱)分の手(shǒ(🔚)u )がらをじまんするような人(rén )ではな(🍇)く(🚷)、(📁)どこまでも徳川時代の「しんがり」(🚘)として、(🕶)本所ほん(🎲)じょ(😗)の北(🌋)二(èr )葉町きたふたばちょうというところに退き(💰)、髪(👯)の白(🐍)くなるまで徳(dé )川の世(shì )の中を見(jià(💜)n )送(sòng )りまし(🍬)た。
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