○ 作(原(yuá(💻)n )文(🍪))==「事(shì )を為す」の(🥥)意に解(🐗)(jiě )す(🤝)る説もあるが、一四(😫)(sì )八章の「述(🛣)べて作(🐏)らず」の「作(✅)」と同(📪)じく(🌄)、道(dào )理に関する意見(🌂)を(🖋)立てる意味に解する方(fāng )が、(🏜)後(💊)段(🌟)との関係がぴつたり(💑)す(🍿)る。
○ 老子に「(🐚)善行轍迹(jì(🤟) )無(wú )し」とある(💃)が、至(zhì )徳の境地に(🔕)つい(🤞)ては(👘)、老子も孔子も同(👜)一で(😥)あるのが面白い。
本篇には(🚈)孔子の徳行(🕣)に(💖)関(wā(🧓)n )することが主として集録されている。
○ こんな(🥈)有(⚾)(yǒu )名な言(🛑)(yán )葉は、(💪)「三(🙎)(sā(⬇)n )軍も帥を奪(🔽)うべし、匹夫も(🔘)志を奪うべからず(🍜)」と(🕙)いう文語(👰)(yǔ )体の直(🌟)訳(🍞)があ(⏲)れば(🆒)充分かも知れない。
「先生(💎)は(💭)、(🏅)自分(fèn )は(🔶)世(shì )に用いられなかっ(🐥)たため(👼)に、諸(🧢)(zhū )芸(📒)に習熟(🌃)し(🍥)た、といわれたことがあ(✡)る。」
○ 陳==(📞)国名。
「そういう祷り(🔁)なら、私(🐙)はもう久しい間祷っている(🥙)のだ。」
○ 本章は(🥍)重出。八(bā )章末(🤩)段參照。
(🚻)達巷た(🚛)つ(💗)こうとい(🐷)う村のあ(⛄)る人がいった。―(🎤)―(♍)
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