フェラ 動画《ねっちょり絡み合う濃厚な接吻と中出し 吉岡ひより》2行目ライン
ねっちょり絡み合う濃厚な接吻と中出し 吉岡ひよりあらすじ
○ (🔝)本章(🐹)は一六九章(zhā(💫)ng )の(🔒)桓※(「魅(🔞)(mèi )」の「未」に代え(⛺)て「隹」(🐮)、第4水準2-93-32)の難にあつた(⏬)場合の言葉と同(tóng )様(yà(💋)ng )、孔(💠)子(zǐ )の(🚱)強い信念と気(🥞)魄とをあら(😑)わした(✉)言葉で(🍤)、(📄)論(🧞)語の中(🛩)で極めて目立つた一章(zhāng )である。
「知(🤖)者には迷(mí )い(🤰)がない(🐮)。仁者には憂(🌓)いがな(♓)い。勇(yǒng )者には(🎳)おそれがない。」
○ (📁)巫(⬆)馬期(👛)＝(😖)＝(💝)孔子の門人。巫(wū )馬は姓(xìng )、期は字(zì(⚫) )、名(míng )は施（し(🍫)）。
一〇（一(yī )九四(🏣)）(👸)
よきかな(🌝)や、
「鳥(niǎ(🌑)o )は死(sǐ(⬜) )ぬま(🚋)えに悲しげな声で鳴き、人は死ぬまえに善(🛃)(shàn )言を(🥍)吐く、と申(💌)し(🈺)ます。これ(🛰)から私(🚜)の申上げますことは(🥌)、私の最(🐒)後(hò(🏘)u )の言(yá(🍓)n )葉(yè )で(🐯)ございますから、よく(🌄)お(🛬)きき下(👬)さい(🌘)。およそ為政家が自(🙎)分(fèn )の道として大切にし(⛴)なければな(🚄)らな(♊)いこ(⛰)とが三つあります。その第一は態度(🚤)を(🖲)つ(🧐)つしんで(🦓)粗暴(📺)怠慢(👆)にならない(⛴)こ(🔰)と、その第二は(✒)顔色(sè )を正しく(😀)して(🚍)信実の気持(chí )があふ(🏨)れる(🍽)こと、その第三は、言(yán )葉(yè )を叮重(🐍)にして野(yě )卑不(bú )合理に(➰)なら(🗿)ない(🐋)こと、こ(🎒)れであります。祭典のお供物(📿)台の(🏐)並(🖨)べ方(fāng )な(🙈)どのこまかな(🎛)技術上(🎀)の(⚫)ことは、(📳)それぞれ係の役人がおりま(👆)すし、一々お(🔨)気(🏥)に(🕰)か(🌤)けられなくともよいことでございま(👭)す。」
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A「あら！」と兎(🙁)は言(👾)ひ、ひどく露骨に(📗)いやな顔をした(🤖)。な(🏷)あんだ(⏮)、あな(🔍)たな(🈺)の？ (💌)といふ気持、いや、(📆)それよりもひどい。なんだつてまた(🖐)やつて来た(📍)の、図々しいぢ(🏷)や(📎)な(🗾)いの、といふ気持、いや、それよ(🌶)りもなほひ(🎲)ど(⬅)い。ああ、たまら(🐉)ない！ 厄病神が来た(⚽)！ と(🍂)いふ気(🤨)持、いや、(🏭)それ(⏳)よりも(🛷)、もつとひど(🐕)い。きた(🐼)な(➰)い(🐝)！ くさ(🎖)い！ 死んぢま(🍍)へ(😂)！ とい(🐢)ふ(🌁)やうな極度の(📝)嫌悪が、その時の兎の顔にあ(🏿)りありと(🧦)見え(🏐)てゐ(🎮)るのに、しか(👍)し(🍪)、とかく招かれ(🍩)ざ(😛)る客とい(📱)ふものは、その訪問先の主人の、こんな憎(🍜)悪感に気附く事はなはだ疎(🅱)いもの(♟)である(👼)。これは実に不思議な(🚵)心理だ。読者諸君(😵)も(😻)気をつけるがよい。あそこの家へ(🧟)行くの(🏑)は、(🗽)どうも大儀だ、窮屈だ、と思ひな(😁)が(⬆)ら(👞)渋々(🌥)出かけて行く(🕗)時には、案外そ(👌)の家で君(🏌)たちの来訪を(🍌)しんから喜んでゐ(🌮)るものである。それに反し(🏀)て、(😑)ああ(🌛)、あの(🌹)家はなんて気持の(😹)よ(🏋)い家(🍬)だらう、ほ(🎲)と(👢)んどわが家(🥠)同(🏥)然だ、いや、(😼)わ(🍩)が家(🌍)以(🕯)上に(📧)居心地がよい、我輩の唯一の憩(㊗)い(🦌)こ(🅰)ひ(🌍)の巣(👠)だ、なん(🗞)ともあの(🚖)家へ行くのは(🤧)楽しみ(👑)だ、(📩)な(🔷)どと(🏒)い(👺)い(🍖)気(👮)分(🐆)で(🎽)出かける家に於い(🚚)ては、諸君は、(➡)まづ(👢)たいてい(🔋)迷惑がられ、きたなが(🥜)られ、恐怖せられ、(📃)襖の陰に箒(😋)など立てられてゐるものである。他人の家に、憩ひの巣を期待(🌞)するのが(🥐)、そもそも馬鹿者の証(🆓)拠(💗)なのかも知れないが、とかくこ(🗻)の訪問とい(🆚)ふ事に於(🍞)いては(🈷)、吾人は驚くべ(⏱)き思ひ違(🗜)ひをしてゐ(🖇)る(📇)も(🎐)の(🥍)である。格別の用事でも(🌝)無(🏭)い限(📩)り、どん(🗺)な親しい身内の家にでも、矢鱈に(🐅)訪問などすべ(😜)きもの(💲)では無いかも(🌶)知れない。作者のこ(🏅)の忠告(💝)を疑ふ者は、狸を見(🐰)よ。狸はいま明(🔉)らかに、この(🔄)お(🐏)そるべき錯誤を犯してゐるのだ。兎(🍲)が、あ(🔶)ら！ と言(🧔)ひ、さう(♎)して、(🈳)いやな(🔎)顔(🐤)をしても、狸には(🃏)一向に(🏝)気(🏙)がつかな(🚣)い。狸には、(🏑)その、あら(🙏)！ といふ叫び(🌅)も、狸の不意の訪問に(🏆)驚き、(🍞)かつは喜(🅱)悦して、(🐣)おのづから発せられた処女の無邪気な声の如くに思はれ、ぞく(🔏)ぞく(📹)嬉しく、また兎の眉をひそめた(🛏)表情をも(👛)、(📏)これは(📗)自(🏘)分の先日(🎁)のボウボウ山の災難に、心を痛(✂)めてゐるのに(👜)違ひ無いと解し、
A あ(🧚)く(🍀)る日、その(📌)教師が私(🌏)たちにあや(🖋)まつて(🐽)、結局ストライ(🙏)キは起らなかつたし、友(🔤)人たちと(🌶)もわけ(🌥)なく(🚞)仲直り出來たけれど、この災(🚰)難は私を(🤔)暗くした。みよ(🏼)のことなど(👷)しきりに思ひ出された。つひには、(👒)み(👘)よと(📁)逢はねば(🦃)自分がこのまま(💺)墮落(🎂)して(🌁)しま(➗)ひさうにも、考へられた(🔡)の(㊙)で(👗)ある。
A遠(📛)い先(🕹)祖か(🕣)ら南朝方に無二む(👶)に(🎛)のお味方を申し、南(🌍)朝びい(🛒)きの伝統(😠)を受け継(🎀)ついで来(🤥)た吉野(🌛)の(🌠)住民(🛀)が(💪)、南朝と云えばこの自天(🎆)王までを数え、「五十有余年では(🍥)ありません、百年以上もつづいたので(💴)す」と、今で(🍗)も固く(🔋)主張(🚒)するのに無理(💙)は(🚂)ないが、私も(⤴)かつて少年時代に太平記を愛読(🈂)した機(🖍)縁から南(🌺)朝の秘史に興味を感じ、この自天(🗾)王の御事蹟(💔)じせき(🙀)を中心に(🥄)歴史小(🐣)説を組み立ててみたい(🎏)、―――と、そ(🍍)う云う計画を早(😐)くから抱いだいて(🏯)いた。川上(🚛)の(💆)荘(🥝)の(🥏)口碑こうひを集め(🎉)たある書物(🧢)による(💺)と、南朝の遺臣等は一時北朝方の(🐟)襲撃しゅうげ(🛑)きを恐おそれて、今の大台ヶ原山の麓ふもとの入(❓)しお(🌆)の波(💠)はから、伊勢(😐)の(🌬)国境大杉(😢)谷(👷)の方(✉)へ這(🎲)入は(🐡)いった人跡稀(🍋)じんせきまれな行き留まりの(🔓)山奥、三さ(👨)んの公谷こだに(🔥)と云う渓合たにあいに移り、そこに王の御殿ごてん(🗣)を建て、神璽はとある岩窟がんくつの中に(🎚)匿(🧘)かくしていた(🐕)と云う。また、(✡)上月記(🐪)こう(⏮)つきき、赤(🚖)松記等の記す所で(🔆)は(👗)、(🌪)あらかじめ偽いつわって南帝に(🈸)降くだっ(😶)ていた間嶋(🚾)まじま彦太(🌟)郎以(🍱)下(⚪)三(😅)十人の赤松家の残党は、長禄元(🦉)年十二月二(💖)日、大雪(🥅)に乗じ(🐈)て不意に事を起し、一(🚂)手は大河内の自天王の御所ごしょを襲い、(🥓)一手は(🛂)神こうの谷たに(🎓)の(🏼)将軍の宮の(🚅)御所に(🌕)押し(🔦)寄せた(⛏)。王はおん自(💒)みず(😤)から太刀たちを振ふるって防がれ(😺)たけれども、(💽)ついに賊ぞくの(🐞)ために斃た(🚃)おれ給い、賊は王の(💷)御(🃏)首みしるしと神璽と(🔠)を奪うばっ(🏉)て逃にげる途(💖)中と(👝)ちゅう、雪に阻(🆚)はばま(🛩)れ(🥧)て伯母おばヶ峰みね峠(🤜)とう(🛑)げに行き暮れ(🐤)、御(🔜)首を雪の(😝)中に埋(🍼)うめ(📨)て(😯)山中にひと夜(💡)を明かした。しかる(🚇)に(🏂)翌朝(🦏)吉(🏖)野十八郷ご(💉)うの荘司しょうじ等が追撃して(👪)来て奮戦す(🎄)る(🕷)うち、埋め(🤧)ら(⛹)れた王の御(⏫)首が雪(🎙)中より血を噴ふき(👟)上げ(🐥)たために、た(👊)ちまちそれを見附みつけ出して奪い返したと云(🕴)う。以上の事柄こ(🥢)とがらは書物によっ(🖤)て多(😨)少の相違はあるのだが、南(⏮)山巡狩(😠)録なん(🆒)ざ(🗺)ん(📽)じゅ(✊)ん(😘)しゅろく、南方(🌚)紀伝、桜雲(😻)記おう(😊)うん(🌲)き(🈶)、十(⬆)津(🔦)川の記(🤕)等に(➿)も(🗜)皆(🏸)みな載の(👊)って(📘)いる(🏹)し、殊ことに上月記や(🔠)赤松記は当時の実戦者が老(🦆)後に自ら書き遺のこし(⛴)たも(🃏)のか、(🍘)あ(🎺)るい(♌)はその子孫の手に成(🙅)る記録であって、疑う余地はない(🔜)のである(Ⓜ)。一書に(👇)よると、(🥩)王(🖼)のお歳と(🥒)しは十八歳さいであ(🎍)ったと云われ(🌊)る(⏫)。また、嘉(🗝)吉かきつの乱(🥗)にいった(🥇)ん滅亡めつぼうした赤松の家(🌰)が(🔇)再興されたのは、その時(🛥)南朝(🐝)の(🔤)二王子を弑し(🤮)い(🔏)して(🦋)、神璽を京(♉)へ取り(🏜)戻もどし(🐩)た(🌱)功(😿)績に(🍝)報いたの(🐁)で(🦑)あ(🚟)った。
A「え(🐕)らい音(💏)を(💿)させるなあ」
A“Sleepy, Sleepy, Sleepy”
A「あいつ(🖍)、あ(🏑)いつ」
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