君(jun1 )の妹も、札幌(huǎng )に出てきたこと(🚮)を愚(📘)痴つてゐ(🔐)る、(🌫)俺(📖)(ǎn )は君の妹を女給(🍴)にだけはしたくない(🍛)と思(🔉)つて(🏓)、今、何(🔁)處かへ奉公させて(🖲)やりたいと思(💙)つてゐる。
そこ(🐓)で、それに「幹(gàn )部」のものが二人(🚘)加はつ(💂)て、都合(👍)五(wǔ )人で「停(🅿)車場の(🚩)ある町」の地主の家(jiā )へ出掛(👉)け(⛱)ることになつ(🎮)た。それから殘つた幹部が、百姓(xìng )二、三人とで、村中(zhōng )の百姓家(✈)を(🕧)※(💓)(「廴+(🆕)囘」(🕖)、第(dì )4水準2-12-11)つて、今(🚍)迄の成行きを(🤖)話し(🍶)、愈※(二(è(😃)r )の字点、1-2-22)すつか(🦕)り手(🍠)を組み合(📔)(hé )はせて、(😕)皆一緒に――一(🖕)(yī )人も地(dì )主へ(❌)裏切るものがないや(🌾)うに(🍫)、どし/\やる(📹)ことにす(🚣)るといふこ(🚡)とを云(yú(😛)n )つて歩く(😩)ことに(➿)した。
由(yóu )は、火に足をたて(👃)たまゝ、母親と兄(xiōng )とを(📃)、見(🚚)(jiàn )てゐた。何(🔅)んのことを話(🐪)し合つてゐるのか(🍮)分らなかつた。
「覺え(🔰)てろツ!」(♌)
町(🔰)の入口に、七(🎌)、八(bā )人(🌡)(rén )の(🙃)人が(🍢)立(⚾)つてゐるのが(😌)、眼に(😜)入(💚)つ(🔅)た。はつきり(🏭)人は分(🕛)(fèn )らな(🚭)かつた。が、先頭(⏺)に(😮)立つ(🌈)てゐた(👟)のが、大きな聲で呼(hū )んだ(❓)り、自分(🤓)の帽(😬)子(➿)(zǐ )を振(zhèn )つて合圖をした。入口(kǒu )の七(🚜)(qī )、(🦏)八人(⛏)は(🌜)動(dòng )か(🔰)ず(👯)に、こつちの方を見(jiàn )てゐるらしかつた(📐)。向ふには分(fè(👚)n )らないのか、こつちか(🛂)ら(👁)の合圖(🎞)には、何(🚜)も返事を(🎫)してゐる(📃)らしいしるし(🛌)が無いやう(🔛)に思はれた。
寒さがギ(🗼)リ/\と、むしろの上から(🔶)、(💓)そ(🆘)の下の外(wài )套を通して、着(😛)物(🎗)(wù(🥙) )を通して、シヤ(💰)ツを通して、皮(pí )膚はだへ(🔇)、ぢか(🏀)につき刺(🏻)さつ(🏣)て(🥦)きた(🥛)。外套についてゐる細(🔩)かい粉(fěn )のやうな(🤯)雪が、キラ/\と(🐼)、(🥈)小さいなり(🏻)に(🔔)一つ一(🈺)つ(⏲)結(🏢)晶(🗂)し(🧚)て(🕘)、ついてゐた。手先や足先が痛むやうに冷えて(🍊)きた。鼻穴が(🗝)キ(🍚)ン(🎴)/\(🌁)し(⏸)て、口でも耳(🔭)で(🤷)も鼻でも、こはばつてちつとでも動(🌞)かせば(🚨)、それつ(🚽)きり、割れたり(🍶)、ピリ(🏟)/\いひさうでた(👍)ま(😹)らな(🔨)かつた(💄)。皆(jiē )の馬(👒)橇は雜(zá )木林の並木が(😟)續(😎)いてゐ(👞)る處(✒)に出た(🦖)。それ(😬)は石狩(🙏)川の川端(💥)ぶち(♏)に沿つてゐ(🚑)る林だつた。それで始(♈)(shǐ(🦏) )めて、(📼)道を迷はず(🎱)に來たことが分つ(⭐)た。時(shí )々、町からの歸(📒)りに、吹雪(😠)に會(huì(👝) )つて、道を迷(mí )つたもの(🈸)が、半分死にかゝつて(🀄)、次(cì(🔒) )の朝(cháo )とんでも(🎬)ない逆の方向に行つてゐること(🏷)を發見することが(🛃)あ(🕛)つ(👟)た(🛄)。一(yī(😳) )樣に平(pí(🤯)ng )なので、(⚽)方(🆒)向の見(jiàn )當が、つかないのだ(🎌)つた。
「何處(chù )さ行えつてる?」
源吉は、自(zì )分が(🎢)なんのきつ(🥀)かけもなく(🔒)、突コツにそれを(🚜)云(yún )つた(🐉)ことに氣付いて、赤(🏒)(chì )くなつた。ドギまぎして「(🎹)芳さ」と云(yún )つた。
(😠)そ(🐖)れから、(📹)何邊(biān )も同(🤥)じ事を、グル/\繰り(🏘)かへして、「(🖕)が(🔨)つしりかゝつて(🈺)やる(🥑)べ。」とい(🔈)ふことに決つた。それで皆(📑)が、やうやく別(👅)れた(🌋)。
「なん(🌳)でもよ(🍹)、お芳居だら、口かゝるし、働くだ(🏬)けの畑(🈹)(tián )も無えべよ、んで(🐄)、ホラ、そつたらごとか(🍚)ら、お(🈶)芳(fāng )にや、(🤛)家うち(🤾)つ(🥓)らかつた(⏩)べ――。」
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