一(🐮)五(二二〇)
この(🔛)問答の(💾)話を(🏏)きかれて、先師(shī )はいわれた。―(✔)―
○(🍋) (🏯)本章は一六(🚥)九章の桓※(「魅(🏸)」の「未」に(📆)代えて「隹(👔)」、(🕒)第4水(🕍)(shuǐ(🛴) )準2-93-32)の難にあ(🥈)つた場合の言(💹)葉(yè )と同様(😜)、(🥖)孔子の強(🍳)い信念と気(🧦)(qì )魄(🤼)(pò )と(🕞)をあら(🐤)わした(👚)言葉(🥞)(yè )で、論(lù(🤨)n )語の中で極めて(🍎)目立つた一章(zhāng )である。
この問(wèn )答(dá )の話をきかれ(🍀)て、先(xiān )師は(🔵)いわれた。――
○ (➡)孔子が昭(zhāo )公(💶)は礼を知つ(📋)ていると(㊙)答えたのは(🐫)、自分の(🕢)国の君主のこ(🎃)とを他国の役人(ré(🎅)n )の前でそしるのが非礼であり、(🍌)且つ忍びなかつたからであろう。し(🥚)かし、事(shì(🍤) )実を指(♒)摘さ(🥧)れると、それ(🌑)を否定(🆔)(dì(🧓)ng )もせず、(➡)また自己辯護もせず、すべて(✖)を自分の不(🐵)明(🔟)に帰した(📨)。そこに孔子(zǐ )の(⛸)面目が(🎫)あつたのである。
一八(二(🕎)〇二)
一(📱)一(🐰)(yī(💡) )(二一六(🐼))
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